نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٩٣

السادسة

السادسة

فأجيبوا إلينا - يقولها ثلاثاً - وهو من المحتوم " ( 1 ) . والرواية ضعيفة موهونة من

حيث السند .

وقد كان أبو مسلم مبعوثاً إلى خراسان من قبل إبراهيم العباسي ثم كان من

دعاة أخيه السفّاح ، ولكن بعد وفاة السفاح حسده المنصور على قدرته وخاف

منه ، وجعل يضادّه ويحقّره ، وفي آخر الأمر قتله . فلعلّه في هذه الفترة أراد

الارتباط بالإمام الصادق ( عليه السلام ) ليتقوّى بذلك في مقابل المنصور ، ولم تكن نيّته

صادقة . وكاتب المنصور أيضاً كان حاضراً في المجلس ، فكان الظرف ظرف

الاحتياط والتقيّة . فمراده ( عليه السلام ) إمّا بيان أمر غيبي ، وهو أنّ مُلك المنصور لا ينقضي ،

أو بيان أنّ قتال الملوك يتوقّف على تهيئة مقدّمات كثيرة .

السادسة : صحيحة أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " كلُّ راية ترفع قبل

قيام القائم ( عليه السلام ) فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله - عزّ وجلّ - " ( 2 ) وروى عن أبي

جعفر ( عليه السلام ) أنّه قال " كلّ راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت " ( 3 ) .

وقد مرّ في صحيحة العيص أنّ الدعوة على قسمين : فالدعوة إلى النفس

باطلة ، والدعوة لنقض الباطل وإقامة الحقّ وإرجاعه إلى أهله حقّة . مؤيّدة من قبل

الأئمّة ( عليهم السلام ) . فمراده بالراية هنا الراية الداعية إلى النفس في قبال الحق . وبعبارة

أُخرى : الراية الواقعة في قبال القائم ، لا في طريقه ومسيره وعلى منهجه . ولذا عبّر

عنها بالطاغوت ، وعقّبها بكونها معبودة من دون الله . ويؤيّد ذلك قول أبي جعفر ( عليه السلام )

في حديث " وأنّه ليس من أحد يدعو إلى أن يخرج الدّجال إلاّ سيجد من يبايعه ،

( 1 ) الوسائل : 11 ، 37 . ( 2 ) الوسائل : 11 ، 37 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : 2 ، 248 .