نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٨٠

الدليل التاسع ما في نهج البلاغة أيضا

الدليل التاسع ما في نهج البلاغة أيضا

أنزل عليكم بعد هذه فريضة ، قد أكملت الفرائض " ( 1 ) ، ولفظ الفريضة يستعمل في

الواجبات العملية لا الأُمور الاعتقادية .

فالمقصود بالصحيحة أنّ عمدة الفرائض التي عليها بني الدين هي الفرائض

الخمس وأفضلها الدولة الحقّة ، غاية الأمر أنّ الأئمّة الاثني عشر عند حضورهم

وظهورهم أحق من غيرهم بالنصّ وبالأكمليّة ، فوجب تأييدهم وإطاعتهم ، وأمّا إذا

لم يمكن الوصول إليهم بأي دليل كان فلا محالة وجب تعيين حاكم بالحقّ يحفظ

مقرّرات الإسلام ويجريها .

الدليل التاسع

ما في نهج البلاغة " أما والذي فلق الحبّة وبرأ النسمة لولا حضور الحاضر ،

وقيام الحجّة بوجود الناصر ، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقارّوا على كظة ظالم

ولا سغب مظلوم ، لألقيت حبلها على غاربها . . . " ( 2 ) . وفيه أيضاً " سمعت رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول في غير موطن : لن تقدّس أمّة لا يؤخذ للضعيف فيها حقّه من القوي

غير متتعتع " ( 3 ) وفي سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري عن النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : " أنّه لا

قدّست أُمّة لا يأخذ الضعيف فيها حقّه غير متتعتع " ( 4 ) .

يظهر من الحديثين الشريفين أنّه لا يحقّ ولا يجوز للإنسان المسلم

ولا سيّما العالم أن يقعد في بيته ولا يهتمّ ولا يبالي بما يشاهده من ظلم

المستكبرين الطغاة ، بل يجب عليه حماية الضعفاء وإحقاق حقوقهم ، ولا يخفى أنه

لا يتيسّر ذلك غالباً إلاّ بالتجمّع والتشكّل وتحصيل القوّة والقدرة بقدر الإمكان ،

( 1 ) الكافي : 1 ، 289 . ( 2 ) نهج البلاغة ، عبده : 1 ، ص 31 ، صالح ، 50 ، الخطبة 3 . ( 3 ) نهج البلاغة ، عبده : 3 ، ص 113 ، صالح ، 439 ، الكتاب 53 . ( 4 ) سنن ابن ماجة : 2 ، 810 .