نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٧٧

الدليل السابع نتيجة صغرى وكبرى كلية مستفادتان من النصوص

الدليل السابع نتيجة صغرى وكبرى كلية مستفادتان من النصوص

عفيفاً عالماً ورعاً عارفاً بالقضاء والسُنّة ، يجمع أمرهم ويحكم بينهم ، ويأخذ

للمظلوم من الظالم حقّه ، ويحفظ أطرافهم ويجبى فيئهم ، ويقيم حجّتهم ( حجّهم

وجمعتهم - البحار ) ويجبي صدقاتهم . . . " ( 1 ) ودلالة الخبر على لزوم الإمامة

وضرورتها في كل عصر ، ووجوب اهتمام الناس بها وتقديمها على كل أمر ،

واضحة . غاية الأمر أنّه إن كان الإمام معيّناً من قبل نبيّ الله - تعالى - كما هو

معتقدنا بالنسبة إلى الأئمّة الاثني عشر ( عليهم السلام ) وجب التسليم له وتأييده ، وإلاّ وجب

على الناس اختياره وتعيينه .

نعم ، هنا كلام في صحّة الكتاب المنسوب إلى سُلَيْم . وعلى أيّ حال

فالاعتماد عليه في إثبات الحكم الشرعي مشكل ، اللهمّ إلاّ للتأييد .

الدليل السابع

نتيجة صغرى وكبرى كليّة مستفادتان من نصوص كثيرة : فالصغرى ، هي أن

الإسلام يدعو المسلمين إلى التجمّع والمرابطة والتشكّل وتوحيد الكلمة ، وينهى

عن الرهبنة والعزلة ، وعن التشتّت والفرقة . والكبرى أنّ الإمامة هي نظام الأُمّة ،

وجامعة شتاتها ، وحافظة وحدتها فكلّ نظام وتجمّع منوط بالإمامة والقيادة .

اما الصغرى ، فيدل عليها آيات وأخبار كثيرة ، بل متواترة إجمالاً . منها قوله

- تعالى - : ( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا ، واذكروا نعمت الله عليكم إذ

كنتم أعداءاً فألّف بين قلوبكم ، فأصبحتم بنعمته اخواناً ) ( 2 ) .

ومنها : ما عن الإمام ( عليه السلام ) : " والزموا السواد الأعظم ، فإنّ يد الله على

( 1 ) كتاب سليم بن قيس : 82 والبحار : 8 ، 555 . ( 2 ) آل عمران 3 : 103 .