نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٧٦

الدليلان الخامس والسادس روايتان عن أمير المؤمنين ( ع )

الدليلان الخامس والسادس روايتان عن أمير المؤمنين ( ع )

وفي رواية أُخرى : أنّه ( عليه السلام ) لمّا سمع تحكيمهم قال : " حكم الله انتظر فيكم "

وقال : أمّا الإمرة البرة فيعمل فيها التقي ، وأمّا الإمرة الفاجرة فيتمتّع فيها الشقيّ ،

إلى أن تنقطع مدّته وتدركه منيّته " ( 1 ) .

وكيف كان ، فدلالة الحديث على لزوم الدولة وضرورتها في جميع الأعصار

والأمصار ، واضحة لا ريب فيها .

الدليل الخامس

ما في كتاب المحكم والمتشابه عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " . . . لابد للأُمّة من

إمام يقوم بأمرهم فيأمرهم وينهاهم ، ويقيم فيهم الحدود ، ويجاهد فيهم العدو

ويقسّم الغنائم ، ويفرض الفرائض ، ويعرفهم أبواب ما فيه صلاحهم ، ويحذّرهم ما

فيه مضارّهم " ( 2 ) .

ودلالة الرواية على لزوم إمام وحاكم متصدّ للأمر والنهي وإجراء الأحكام

في جميع الأعصار ، واضحة . والظاهر كون جميع الكتاب رواية عن أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) ، ولكن سبكه ربّما يشهد بكونه من مؤلفات أحد علمائنا مازجاً كلامه

بالروايات .

الدليل السادس

ما في كتاب سُلَيْم بن قيس الهلالي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " والواجب في

حكم الله وحكم الإسلام على المسلمين بعدما يموت إمامهم أو يُقتل ، ضالاًّ كان أو

مهتدياً ، مظلوماً كان أو ظالماً ، حلال الدم أو حرام الدم ، ان لا يعملوا عملاً ولا

يحدثوا ولا يقدّموا يداً ولا رجلاً ، ولا يبدؤوا بشيء قبل أن يختاروا لأنفسهم إماماً

( 1 ) نهج البلاغة ، عبده : 1 ، 87 ، صالح : 82 ، الخطبة 40 . ( 2 ) المحكم والمتشابه : 50 والبحار : 90 ، 40 ( طبعة إيران 93 ، 40 ) .