نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٧٣

الدليل الثاني ضرورة تشريع قوانين حافظة للنظام الاجتماعي

الدليل الثاني ضرورة تشريع قوانين حافظة للنظام الاجتماعي

المجتمع . ولكي يكون القانون مادّة لإصلاح وإسعاد البشر فإنّه يحتاج إلى السلطة

التنفيذية . لذا فانّ الله - عزّ وجلّ - جعل في الأرض إلى جانب مجموعة القوانين

حكومة وجهاز تنفيذ وإدارة . الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) كان يترأس جميع أجهزة التنفيذ

في إدارة المجتمع الإسلامي " ( 1 ) .

واعلم أنّ استيحاش أكثر الناس وتنفّرهم من ألفاظ الملك والحكومة

والسلطة ونحوها ، إنّما هو أمر عارض ، ناشئ عن ابتلائهم في أكثر الأعصار

بالحكومات الظالمة المستبدّة ، أو غير اللائقة لإدارة شؤون الأُمّة ، وإلاّ فأصل

المُلك أمر ممدوح مرغوب فيه عقلاً وشرعاً ، كتاباً وسنّةً ، إذا كانت الحكومة صالحة

عادلة حائزة لرضا الأُمّة حافظة لحقوقها ملتزمة بتنفيذ القوانين المقبولة لدى الأُمّة .

قال الله - تعالى - : ( الذين إن مكّناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة

وأمروا بالمعروف ونَهوا عن المنكر ، ولله عاقِبة الأُمور ) ( 2 ) .

وعن الإمام علي ( عليه السلام ) : " إمام عادل خير من مطر وابل " ( 3 ) إلى غير ذلك من

الآيات والأخبار .

الدليل الثاني

إنّ النظام والحكومة أمر ضروري للبشر ، فإنّ الإنسان مدني بالطبع ، ولا تتمّ

حياته ومعيشته إلاّ في ظلّ الاجتماع والتعاون والمبادلات ، وله شهوات وغرائز

وميول مختلفة من حبّ الذات والمال والجاه والحرية المطلقة ، ولا محالة يقع

التزاحم والصراع والتضارب بين الأفكار والأهواء ، فلابد له من قوانين ومقرّرات ،

( 1 ) الحكومة الإسلامية : 23 . ( 2 ) الحج 22 : 41 . ( 3 ) الغرر والدرر : 1 ، 386 .