نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٦٨

عبارات الفقهاء

الجواز بنحو الاطلاق لكلّ أحد ، يوجب الهرج والمرج ، بل واختلال النظام .

3 - قال الشيخ : " ومتى ضاق على الناس الطعام ولم يوجد إلاّ عند من

احتكره ، كان على السلطان أن يجبره على بيعه ، ويكرهه عليه " ( 1 ) .

4 - وقال المحقِّق : " ويجبر المحتكر على البيع ولا يسعّر عليه . وقيل يسعّر ،

والأوّل أظهر " ( 2 ) .

5 - وقال الشيخ : " تولّي الأمر من قبل السلطان العادل الآمر بالمعروف

والناهي عن المنكر ، الواضع الأشياء مواضعها ، جائز مرغب فيه ، وربّما بلغ حدّ

الوجوب " ( 3 ) .

6 - وقال المحقِّق : " لا يثبت حجر المفلس إلاّ بحكم الحاكم ، وهل يثبت في

السفيه بظهور سفهه ؟ فيه تردّد والوجه أنه لا يثبت . وكذا لا يزول إلاّ بحكمه " ( 4 ) .

7 - وقال الشيخ : " وللناظر في أمور المسلمين ولحاكمهم أن يوكّل على

سفهائهم وأيتامهم ونواقص عقولهم ، من يطالب بحقوقهم ويحتجّ عنهم ولهم " ( 5 ) .

8 - وقال المحقِّق : " وينبغي للحاكم أن يوكّل عن السفهاء من يتولّى

الحكومة عنهم " ( 6 ) .

9 - وقال الشيخ : " فإن ظهر من الوصي بعده خيانة ، كان على الناظر في أمر

المسلمين أن يعزله ويقيم أميناً مقامه . وإن لم يظهر منه خيانة إلاّ أنّه ظهر منه ضعف

وعجز عن القيام بالوصية ، كان للناظر في أمر المسلمين أن يقيم معه أميناً ضابطاً

( 1 ) النهاية : 374 . ( 2 ) الشرائع : 2 ، 21 . ( 3 ) النهاية : 356 . ( 4 ) الشرائع : 2 ، 102 . ( 5 ) النهاية : 317 . ( 6 ) الشرائع : 2 ، 198 .