نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٦٤

في المواريث

في المواريث

تزوّجت وهي بكر فزعمت أنّه لم يصل إليها فإنّ مثل هذا تعرف النساء ، فلينظر

إليها من يوثق به منهن ، فإذا ذكرت أنّها عذراء فعلى الإمام أن يؤجله سنة ، فإن

وصل إليها وإلاّ فرّق بينهما . . . " ( 1 ) .

وعن بريد ، قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن المفقود كيف تصنع امرأته ؟ فقال :

ما سكتت عنه وصبرت فخلّ عنها ، وإن هي رفعت أمرها إلى الوالي أجّلها أربع

سنين ، ثم يكتب إلى الصقع الذي فقد فيه ، فليسأل عنه . . . وإن لم يكن له مال قيل

للوالي : انفق عليها ، فإن فعل فلا سبيل لها إلى أن تتزوّج ما أنفق عليها ، وإن أبى أن

ينفق عليها أجبره الوالي على أن يطلّق تطليقة . . . " ( 2 ) .

وعن محمد بن مسلم ، قال : " سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن المُلاَعِنِ والملاعنة

كيف يصنعان ؟ فقال : يجلس الإمام مستدبر القبلة ، يقيمهما بين يديه مستقبل القبلة

بحذائه ، الحديث " .

في المواريث :

فعن أبي بصير ، قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل مسلم مات وله أمّ

نصرانيّة . . . فإن لم يسلم أحد من قرابته فإنّ ميراثه للإمام " ( 3 ) .

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " لا يستقيم الناس على الفرائض والطلاق إلاّ

بالسيف " ( 4 ) ونحوها غيرها ، فيستفاد من هذه الرواية أنّ إقامة الحكومة الحقّة

المقتدرة لإجراء المقرّرات والقوانين المشرّعة ، من أعظم أهداف الإسلام

وتشريعاته .

( 1 ) الوسائل : 14 ، 613 . ( 2 ) الوسائل : 15 ، 389 . ( 3 ) الوسائل : 17 ، 381 . ( 4 ) الوسائل : 17 ، 419 .