نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥٨٠

غنائم أهل البغي وأساراهم في دار الحجرة

دمائهم وأموالهم ما حصل من ضرورة دفعهم وقتالهم ، وما عداه يبقى على أصل

التحريم .

وقد روي أنّ علياً ( عليه السلام ) يوم الجمل قال : " من عرف شيئاً من ماله مع أحد

فليأخذه " ( 1 ) .

ويدلّ على المسألتين الأُوليين - مضافاً إلى الإجماع وعدم الخلاف بين

المسلمين والأصل المسلّم في نفس المسلم وماله وعرضه المستفاد من الكتاب

والسنّة - : خبر حفص ، عن مروان بن الحكم ، قال : لما هزمنا علي ( عليه السلام ) بالبصرة ردّ

على الناس أموالهم ، من أقام بيّنة أعطاه ومن لم يقم بيّنة أحلفه . قال : فقال له قائل :

يا أمير المؤمنين ، اقسم الفيء بيننا والسبي . قال : فلمّا أكثروا عليه قال : " أيّكم يأخذ

أُمّ المؤمنين في سهمه ؟ " فكفّوا " ( 2 ) .

ومرسلة الصدوق ، قال : " وقد روي أنّ الناس اجتمعوا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام )

يوم البصرة فقالوا : يا أمير المؤمنين ، اقسم بيننا غنائمهم . قال : أيّكم يأخذ أُمّ

المؤمنين في سهمه ؟ " ( 3 ) .

ولكن يظهر من أخبار كثيرة أنّ ما صنعه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أو أمر به في أهل

البصرة وقع منه منّاً عليهم ، ففي الوسائل عن أبي بكر الحضرمي ، قال : " سمعت أبا

عبد الله ( عليه السلام ) يقول : لسيرة علي ( عليه السلام ) في أهل البصرة كانت خيراً لشيعته ممّا طلعت

عليه الشمس ، إنّه علم أنّ للقوم دولة فلو سباهم لسبيت شيعته . قلت : فأخبرني عن

القائم ( عليه السلام ) يسير بسيرته ؟ قال : لا ، إنّ علياً ( عليه السلام ) سار فيهم بالمنّ لما علم من دولتهم ،

( 1 ) المغني : 10 ، 65 . ( 2 ) الوسائل : 11 ، 58 . ( 3 ) الوسائل : 11 ، 59 .