نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥٦٧

لا يؤخذ منهم سوى الجزية وما اشترطوا عليهم في عقد الذمة شئ آخر

لا يؤخذ منهم سوى الجزية وما اشترطوا عليهم في عقد الذمة شئ آخر

عندي . . . " ( 1 ) .

والظاهر عدم الخصوصية للأرض ، فيجوز وضعها على الأنعام والسيّارات

ونحوها من الممتلكات ، لما مرّ من العمومات والإطلاقات .

الخامسة : في أنّه لا يؤخذ منهم سوى الجزية وما اشترطوا عليهم في عقد

الذمّة شئ آخر :

الظاهر أنّ ضريبة أهل الجزية تنحصر في الجزية الموضوعة عليهم بكمّها

وكيفها وما اشترط عليهم في عقد الذمّة ، فليس عليهم بعدها شئ من زكاة

وغيرها .

بل الظاهر من الأخبار والفتاوى سقوط الزكاة عنهم .

ففي صحيحة محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في أهل الجزية يؤخذ من

أموالهم ومواشيهم شئ سوى الجزية ؟ قال : لا ( 2 ) .

وفي صحيحته الأُخرى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قوله : " وليس للإمام أكثر من

الجزية ، إن شاء الإمام وضع ذلك على رؤوسهم ، وليس على أموالهم شئ وإن شاء

فعلى أموالهم وليس على رؤوسهم شئ " . فقلت : فهذا الخمس ؟ فقال : " إنّما هذا

شئ كان صالحهم عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " ( 3 ) .

والظاهر أنّ المراد بالخمس هنا هو الزكاة المضاعفة ، فيجوز مطالبتها إن

شرطت في عقد الذمّة وتكون في الحقيقة بعنوان الجزية نظير ما وضعه عمر على

بني تغلب وقد مرّ آنفاً .

ومن هذا القبيل أيضاً على الظاهر جعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) العشر ونصف العشر

( 1 ) المنتهى : 2 ، 966 . ( 2 ) الوسائل : 11 ، 115 . ( 3 ) الوسائل : 11 ، 114 .