نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥٣٩

الأسارى

الأسارى

ولأجل ذلك صرف رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - على ما روي - من أموال بني النضير

في نفقة نفسه وأزواجه وفقراء المهاجرين وبعض الأنصار .

وفي نهج البلاغة فيما كتبه ( عليه السلام ) لمالك : " ثمّ الله الله في الطبقة السفلى ! من

الذين لا حيلة لهم من المساكين والمحتاجين وأهل البؤسى والزمنى ، فإنّ في هذه

الطبقة قانعاً ومعترّاً ، واحفظ لله ما استحفظك من حقّه فيهم ، واجعل لهم قسماً من

بيت مالك وقسماً من غلاّت صوافي الإسلام في كل بلد ، فإنّ للأقصى منهم مثل

الذي للأدنى . . . " ( 1 ) .

والظاهر أنّ المراد بالصوافي : أراضي الغنيمة أو الخالصة التي جلا أهلها

عنها .

ومن أهمّ المصالح العامّة للدولة الإسلامية سدّ خلاّت جميع ولاتها وعمّالها

حتّى لا يطعموا في الارتشاء وتطمئن نفوسهم في مجالات أعمالهم .

الثالثة : الأسارى : ( 2 )

قال الراغب : " الأسر : الشدّ بالقيد ، من قولهم : أسرت القتب . وسمّي الأسير

بذلك ، ثمّ قيل لكل مأخوذ ومقيّد وإن لم يكن مشدوداً ذلك ، وقيل في جمعه

أَسارى وأُسارى وأَسْرى " ( 3 ) .

وقد كانت الأُسارى في جميع البلدان والأعصار السالفة من أوفر الغنائم

وأنفعها . بل ربّما كانت القبائل يشنّون الغارات كثيراً لأخذ الأسارى واستعبادهم

( 1 ) نهج البلاغة ، عبده : 3 ، 111 ؛ صالح : 438 ، الكتاب 53 . ( 2 ) حيث إنّ أساس نظر الأستاذ - دام ظلّه - في البحث عن الأسارى البحث عن ماليتهم ، وهذه الجهة منتفية في زماننا ، فلذا اكتفينا ببعض كلمات الأستاذ إشارةً إلى أصل البحث - م - . ( 3 ) المفردات : 13 .