نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥٣

في الصوم والاعتكاف

في الصوم والاعتكاف

في المدينة ، وقد أقامها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بنفسه في أوّل جمعة أدركها في المدينة في

محلّة بني سالم بمأة من المسلمين ، وأقامها بعده من تصدّى لزعامة الأمّة وتنظيم

أمورهم ، وكان على الناس حضورها إلاّ ذوو الأعذار .

فعن الرضا ( عليه السلام ) : " فإن قيل : فَلِمَ جُعِلَتِ الخطبة ؟ قيل : لأن الجمعة مشهدٌ عام ،

فأراد أن يكون للأمير سببٌ إلى موعظتهم ، وترغيبهم في الطاعة وترهيبهم من

المعصية ، وتوقيفهم على ما أراد من مصلحة دينهم ودنياهم ، ويخبرهم بما ورد

عليهم من الآفاق ( الآفات - العلل والعيون ) من الأهوال التي لهم فيها المضرّة

والمنفعة " ( 1 ) .

وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " إنّ على الإمام أن يخرج المحبّسين في الديْن

يوم الجمعة إلى الجمعة ، ويوم العيد إلى العيد ، ويرسل معهم . فإذا قضوا الصلاة

والعيد ردّهم إلى السجن " ( 2 ) .

وبالجملة فإنّ إقامة الجمعة من شؤون الحكومة ، وهي الحجر الأساس

لتأسيسها والحفاظ عليها ، وقد غلبت فيها الجهات الاجتماعية والسياسية ، بل

العسكرية . وكذا صلاة العيدين .

في الصوم والاعتكاف :

فعن أبي جعفر ( عليه السلام ) : " إذا شهد عند الإمام شاهدان أنّهما رأيا الهلال منذ

ثلاثين ، أمر الإمام بالإفطار " الحديث ( 3 ) .

وفي صحيحة عمر بن يزيد ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول في

( 1 ) الوسائل : 5 ، 39 . ( 2 ) الوسائل : 5 ، 36 . ( 3 ) الوسائل : 5 ، 104 .