نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥٢٦

صفايا الغنيمة

صفايا الغنيمة

والأراضي والأبراج والحصون " ( 1 ) .

3 - موثّقة إسحاق بن عمّار ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الأنفال ، فقال :

" هي القرى التي قد خربت وانجلى أهلها فهي لِلّه وللرسول ، وما كان للملوك فهو

للإمام . . . " ( 2 ) .

وقوله : " ما كان للملوك " يعمّ الأرض وغيرها .

وإن أبيت عن شمول الرواية لغير الأراضي من الأشياء النفيسة للملوك

دخلت هذه في الصفيّ الذي للإمام أن يصطفيه من الغنيمة .

الثاني : صفايا الغنيمة :

لم نعثر على إطلاق لفظ الأنفال عليها في أخبارنا . وقد كان من المتعارف

في جميع الأعصار اصطفاء الملوك والأُمراء من بين غنائم العدوّ الأشياء القيّمة

النفيسة منها .

ولعل هذا السنخ من الأشياء القيّمة على قسمين : قسم يصطفيه الإمام

لشخصه لشدّة حاجته إليه ، وهو أحقّ بأن يسدّ خلاته ، وسدّ خلاته من أهم

المصالح العامّة .

وقسم يصطفيه ليحفظه في بيوت الأموال العامّة أو المتاحف أو البنوك

رصيداً للعملة وذخراً لمستقبل الأُمّة كالجواهر النفيسة التي لا تقبل التقسيم ، وايثار

البعض دون البعض يوجب التبعيض والفتنة .

قال ابن الأثير : " الصفيّ : ما كان يأخذه رئيس الجيش ويختاره لنفسه من

الغنيمة قبل القسمة ويقال له الصّفية ، والجمع : الصفايا . . . " ( 3 ) .

( 1 ) مجمع البحرين : 360 . ( 2 ) الوسائل : 6 ، 371 . ( 3 ) النهاية لابن الأثير : 3 ، 40 .