نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥٢٥

قطائع الملوك وصفاياهم

فهي للإمام إذا لم تكن مغصوبة من مسلم أو معاهد " ( 1 ) .

وفي الجواهر قال : " بلا خلاف أجده فيه " ( 2 ) .

والظاهر أنّ المراد بقطائع الملوك الأراضي القيّمة التي يقتطعها الملوك

لأنفسهم من بين الأراضي .

والمراد بصفاياهم الأشياء النفيسة الغالية التي يأخذها الملوك لأنفسهم ،

فتكون القطائع مستثناة من أرض الغنيمة التي تكون وقفاً على المسلمين ، والصفايا

المنقولة مستثناة من الغنائم التي تقسّم بين المقاتلين .

ويدلّ على كونهما من الأنفال وللإمام - مضافاً إلى عدم الخلاف فيه - أخبار

مستفيضة :

1 - مرسلة حمّاد الطويلة عن العبد الصالح ( عليه السلام ) : " وله صوافي الملوك ما كان

في أيديهم من غير وجه الغصب لأنّ الغصب كلّه مردود " ( 3 ) .

قال ابن الأثير : " الصوافي : الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها أو ماتوا

ولا وارث لها ، واحدها صافية . . . " ( 4 ) .

2 - صحيحة داود بن فرقد ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " قطائع الملوك كلّها

للإمام وليس للناس فيها شئ " ( 5 ) .

قال في مجمع البحرين : " القطائع اسم لما لا ينتقل من المال كالقرى

( 1 ) الشرائع : 1 ، 183 . ( 2 ) الجواهر : 16 ، 123 . ( 3 ) الوسائل : 6 ، 365 . ( 4 ) النهاية : 3 ، 40 . ( 5 ) الوسائل : 6 ، 366 .