نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥٢

أدلة الفقه : في الصلاة

أدلة الفقه : في الصلاة

الثاني : أنّ دين الإسلام قد التفت إلى جميع حاجات الإنسان ( 1 ) في حياته

ومماته ، وبيّن له ما يوجب سعادته في جميع مراحله ، فهو دينٌ ودولة ، وعقيدة

ونظام ، وعبادة وأخلاق وتشريع ، واقتصاد وسياسة وحكم . والواجب على

المسلمين الالتفات إلى جميع هذه الجوانب والاهتمام بها . وهذا هو الفهم الصحيح

للإسلام ، فَلْنُشِرْ إلى أبواب الفقه بالإجمال ، فإنّها خير شاهد يدلّك على هذا .

أدلّة الفقه :

في الصلاة :

فالصلاة التي هي عمود الدين وقربان كل تقيّ ، وتشريعها لارتباط

المخلوق بخالقه ، نرى مع ذلك تأكيد الإسلام فيها على الجماعة ، حتّى أنّ رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) في أوّل تشريعها أقامها جماعة مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وخديجة ، وأكّد فيها

على الجماعة حتّى في صفّ القتال ، قال - تعالى - : ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم

الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم ، فإذا سجدوا فليكونوا من

ورائكم . . . ) ( 2 ) .

وعن النّبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : " لا صلاة لمن لم يُصل في مسجد المسلمين إلاّ من

علّة " ( 3 ) .

فالمصالح الاجتماعية ملحوظة في الصلاة ، وليست عبادةً محضة وشخصية ،

بل كأنّ الأصل فيها الجماعة ، والفرادى إنّما هي في صورة الاضطرار .

وأمّا صلاة الجمعة ، فكانت الحجر الأساس للتجمّع وتشكيل دولة إسلامية

( 1 ) راجع هامش الصفحة 11 . ( 2 ) النساء 4 : 102 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : 1 ، 489 .