نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٥١٧

الأخبار الواردة في تحلل الأنفال

الأخبار الواردة في تحلل الأنفال

لشيعتهم المتمسّكين بحبل ولايتهم مع توقّف حياة البشر عليها ، ولا أظنّ إنكار

الحلبي والقاضي أيضاً لذلك .

ويدلّ على ذلك - مضافاً إلى الضرورة ولزوم العسر والحرج بدون ذلك بل

اختلال النظام لشيعتهم ، المرغوب عنه عندهم ( عليهم السلام ) قطعاً ، واستقرار السيرة على

التصرّف حتّى في عصر الحضور بلا منع وردع - الأخبار الكثيرة الصادرة عنهم

ولا سيما في باب إحياء الموات من طرق الفريقين .

ولو سلّم فيمكن القول بانحصار التحليل في صورة عدم انعقاد الحكومة

الحقّة في عصر الغيبة ، أو عدم منعها من التصرّف .

وإليك بعض الأخبار الواردة في التحليل :

1 - فعن أبي جعفر ( عليه السلام ) بسند صحيح ، قال : قال أمير المؤمنين علي بن أبي

طالب ( عليه السلام ) : " هلك الناس في بطونهم وفروجهم لأنّهم لم يودّوا إلينا حقّنا ، ألا وإنّ

شيعتنا من ذلك وآبائهم في حلّ " ( 1 ) .

أقول : الظاهر أنّ التحليل للآباء قرينة على إرادة تحليل المناكح لهم لتطيب

ولادة الأبناء ، إلاّ أنّ قوله : " حقّنا " يعمّ بإطلاقه الخمس والأنفال معاً ، سواء كانت

من المناكح أو غيرها .

2 - وفي صحيحة مسمع بن عبد الملك المكنّى بأبي سيّار عن أبي عبد الله ( عليه السلام )

قال : " . . . يا أبا سيّار ! إنّ الأرض كلّها لنا ، فما أخرج الله منها من شئ فهو لنا . فقلت

له : وأنا أحمل إليك المال كلّه ؟ فقال : يا أبا سيّار ، قد طيّبناه لك وأحللناك منه فضمّ

إليك مالك . وكلّ ما في أيدي شيعتنا من الأرض فهم فيه محلّلون حتّى يقوم قائمنا

فيجبيهم طسق ما كان في أيديهم ويترك الأرض في أيديهم . وأمّا ما كان في أيدي

غيرهم فان كسبهم من الأرض حرام عليهم حتّى يقوم قائمنا ، فيأخذ الأرض من

( 1 ) الوسائل : 6 ، 379 .