نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤٩٦

الأنفال بالتفصيل : الأول : الأرضون الموات والخربة

الأنفال بالتفصيل : الأول : الأرضون الموات والخربة

الثالثة : في بيان الأنفال بالتفصيل :

قد مرّ أنّ المقصود من الأنفال جميع الأموال العامّة التي خلقها الله - تعالى -

للأنام ولا تنحصر في أُمور خاصّة . فما ذكر في الأخبار وكلمات الأصحاب

يحتمل أن يكون من باب المثال .

فالأرض في الأعصار السالفة كانت أهم الأموال العامّة وأقومها ، وفي

أعصارنا صار البحر والجوّ أيضاً من أهمّها .

ولكن يظهر من الشرائع حصر الأنفال في أُمور خمسة ، حيث قال :

" الأوّل في الأنفال : وهي ما يستحقّه الإمام من الأموال على جهة

الخصوص كما كان للنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهي خمسة : الأرض التي تملك من غير قتال سواء

انجلى أهلها أو سلّموها طوعاً ، والأرضون الموات سواء ملكت ثمّ باد أهلها أو لم

يجر عليها ملك كالمفاوز وسيف البحار ورؤوس الجبال وما يكون بها وكذا بطون

الأدوية والآجام ، وإذا فتحت دار الحرب فما كان لسلطانهم من قطائع وصفايا

فهي للإمام إذا لم تكن مغصوبة من مسلم أو معاهد ، وكذا له أن يصطفي من الغنيمة

ما شاء من فرس أو ثوب أو جارية أو غير ذلك ما لم يجحف ، وما يغنمه المقاتلون

بغير إذنه فهو له ( عليه السلام ) " ( 1 ) .

ولم يذكر هو ميراث من لا وارث له والمعادن مع ورود الأخبار بهما

والأوّل متّفق عليه أنّه من الأنفال .

وكيف كان فلنتعرض للعناوين المشهورة والاستدلال عليها :

الأوّل : الأرضون الموات والخربة :

قال في الصحاح : " الموت ضد الحياة . . . والموات بالفتح ما لا روح فيه ،

( 1 ) الشرائع : 1 ، 183 .