نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤٧٨

الأخبار المعترضة لمصرف الخمس

الأخبار المعترضة لمصرف الخمس

والمساكين منهم وأبناء السبيل منهم ، فلا يخرج منهم إلى غيرهم " ( 1 ) .

ويمكن أن يقرّب التعميم لجميع يتامى المسلمين ومساكينهم وأبناء سبيلهم

بوجهين :

الأوّل : أنّ مورد الآية غزوة بدر وفي ذلك الوقت لم يكن لمن أسلم من بني

هاشم أيتام ومساكين وأبناء سبيل ولكن كثرت الأصناف الثلاثة من غيرهم . اللهمّ

إلاّ أن يقال إنّ التشريع وقع بلحاظ الأعصار اللاحقة لا عصر النزول فقط .

الثاني : مماثلة آية الفيء ( 2 ) لهذه الآية في الألفاظ والخصوصيات ، والفئ

عندنا من الأنفال المختصّة بالإمام ولا تقسيم ولا تسهيم فيه ، نعم للإمام صرفه في

الأصناف الثلاثة مطلقاً .

وأمّا الأخبار المتعرّضة لمصرف الخمس فكثيرة يظهر من بعضها تقسيمه على

ستّة أسهم ومن بعضها تقسيمه على خمسة أسهم ، ولنذكر نماذج منها :

1 - مرسلة حمّاد الطويلة عن العبد الصالح ( عليه السلام ) قال : . . . ويقسّم بينهم الخمس

على ستّة أسهم : سهم لله وسهم لرسول الله وسهم لذي القربى وسهم لليتامى وسهم

للمساكين وسهم لأبناء السبيل . . . " ( 3 ) .

2 - صحيحة ربعي بن عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " كان رسول

الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إذا أتاه المغنم أخذ صفوه وكان ذلك له ثمّ يقسّم ما بقي خمسة أخماس

ويأخذ خمسه ، ثمّ يقسّم أربعة أخماس بين الناس الذين قاتلوا عليه . ثمّ قسّم

الخمس الذي أخذه خمسة أخماس : يأخذ خمس الله - عزّ وجلّ - لنفسه . ثمّ يقسّم

الأربعة أخماس بين ذوي القربى واليتامى والمساكين وأبناء السبيل يعطي كلّ

( 1 ) الوسائل : 6 ، 356 . ( 2 ) الحشر 59 : 7 . ( 3 ) أُصول الكافي : 1 ، 539 .