نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤٥٣

الصدقات المندوبة والأوقات العامة

الصدقات المندوبة والأوقات العامة

وعن علي بن إبراهيم أنّه ذكر في تفسيره تفصيل الأصناف الثمانية فقال :

" فسّر العالم ( عليه السلام ) فقال : الفقراء هم الذين لا يسألون وعليهم مؤونات من عيالهم . . .

والمساكين هم أهل الزمانات وقد دخل فيهم الرجال والنساء والصبيان .

والعاملين عليها هم السعاة والجباة في أخذها وجمعها وحفظها حتّى يؤدّوها إلى

من يقسمها .

والمؤلّفة قلوبهم قال : هم قوم وحّدوا الله وخلعوا عبادة من دون الله ولم

يدخل المعرفة قلوبهم أنّ محمّداً رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

وفي الرقاب قوم لزمتهم كفارات في قتل الخطأ وفي الظهار وفي الايمان

وفي قتل الصيد في الحرم وليس عندهم ما يكفّرون وهم مؤمنون . . .

والغارمين قوم قد وقعت عليهم ديون أنفقوها في طاعة الله من غير إسراف

فيجب على الإمام أن يقضي عنهم . . .

وفي سبيل الله قوم يخرجون في الجهاد وليس عندهم ما يتقوّون به ، أو قوم

من المؤمنين ليس عندهم ما يحجّون به أو في جميع سُبل الخير فعلى الإمام أن

يعطيهم من مال الصدقات حتّى يقووا على الحج والجهاد .

وابن السبيل أبناء الطريق الذين يكونون في الأسفار في طاعة الله فيقطع

عليهم ويذهب مالهم فعلى الإمام أن يردّهم إلى أوطانهم من مال الصدقات " ( 1 ) .

الرابعة : في الصدقات المندوبة والأوقاف العامّة :

هذا كلّه في الزكاة ، وأمّا الصدقات المندوبة فلا نصاب لها ولا حدّ ،

وموضوعها جميع الأموال والطاقات ، ولو كانت الحكومات صالحة عادلة

وواجهوا الناس بالصداقة آثروهم على أنفسهم بالأموال والطاقات . وما ينفقه

( 1 ) الوسائل : 6 ، 145 .