نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤٣٨

الحصانة السياسية للسفراء وحكم الجاسوس

1 - لمّا أجمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المسير إلى مكة كتب حاطب بن أبي بلتعة كتاباً

إلى قريش يخبرهم بالذي أجمع عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم أعطاه امرأة وجعل لها

جعلاً على أن تبلغه قريشاً . . . وأتى رسول الله الخبر من السماء . . . فدعا حاطباً

فقال : يا حاطب ، ما حملك على هذا ؟ فقال : يا رسول الله ، أما والله إنّي لمؤمن بالله

ورسوله ولكن لي بين أظهرهم ولد وأهل فصانعتهم عليهم . فقال عمر بن الخطّاب :

يا رسول الله ، دعني فلأضرب عنقه فإنّ الرجل قد نافق ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : وما

يدريك يا عمر ، لعلّ الله قد اطّلع إلى أصحاب بدر يوم بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد

غفرت لكم . . . " ( 1 ) .

ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لم يردع عمر عمّا اعتقده من جواز قتل المنافق الجاسوس ،

بل جعل سابقة حاطب في الإسلام وفي بدر مبرّراً للعفو عنه .

2 - وفي المغازي : " فلمّا نزل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ببقعاء أصاب عيناً للمشركين . . .

فدعاه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى الإسلام فأبى ، فقال عمر : يا رسول الله أضرب عنقه .

فقدّمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فضرب عنقه " ( 2 ) .

3 - وعن سلمة بن الأكوع ، قال : أتى النبي ( صلى الله عليه وآله ) عين من المشركين وهو في

سفر ، فجلس عند أصحابه ثمّ انسلّ ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " اطلبوه فاقتلوه " ، قال :

فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت سلبه فنفلني إيّاه ( 3 ) .

4 - وفي إرشاد المفيد : " فلمّا بلغ معاوية بن أبي سفيان وفاة أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) وبيعة الناس ابنه الحسن ( عليه السلام ) دسّ رجلاً من حمير إلى الكوفة ورجلاً

( 1 ) سيرة ابن هشام : 4 ، 39 - 41 ملخصاً ، وراجع أيضاً تفسير علي بن إبراهيم : 2 ، 361 ، ومجمع البيان : 5 ، 269 ، وصحيح البخاري : 2 ، 170 . ( 2 ) المغازي : 1 ، 406 . ( 3 ) سنن أبي داود : 2 ، 45 .