نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤٣٦

وجوب الوفاء بالعهد وحرمة الغدر ولو مع الكفار

بضررهم وكان الطرف كافراً ؛ نعم إذا غدر ونقض العهد ارتفعت حرمته ويجوز

نقض عهده .

وقد كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في سيرته يلتزم بمعاهداته ما لم يخن صاحبه ؛ ففي

الحديبية بعدما تمّ عقد الصلح بينه ( صلى الله عليه وآله ) وبين سهيل بن عمرو من قبل المشركين

وفيه أنّه " من أتى محمداً من قريش بغير إذن وليّه ردّه عليهم " جاء أبو جندل

فجعل سهيل يجرّه ليردّه إلى قريش ، وجعل أبو جندل يصرخ بأعلى صوته يا

معشر المسلمين ، أأردّ إلى المشركين يفتنوني في ديني ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " يا أبا

جندل ، اصبر واحتسب ، فانّ الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجاً

ومخرجاً . إنّا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحاً وأعطيناهم على ذلك وأعطونا عهد

الله ، وإنّا لا نغدر بهم " ( 1 ) .

ولرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) معاهدات أُخرى مع الكفّار من أهل الكتاب وغيرهم نشير

إلى عناوين بعضها :

1 - عهد كتبه ( صلى الله عليه وآله ) بين أهل المدينة بعدما ورد يثرب - المدينة - ( 2 ) .

2 - عهد أمان منه ( صلى الله عليه وآله ) ليهود بني عاديا من تيماء ( 3 ) .

3 - معاهدته مع أهل أيلة ( 4 ) .

4 - معاهدته مع نصارى نجران ( 5 ) .

( 1 ) راجع سيرة ابن هشام : 3 ، 332 . ( 2 ) سيرة ابن هشام : 2 ، 147 - 150 ، الأموال : 260 - 264 ، الوثائق السياسيّة : 59 - 62 . ( 3 ) الوثائق السياسية : 98 . ( 4 ) الوثائق السياسية : 117 . ( 5 ) الوثائق السياسية : 175 - 176 ، وراجع أيضاً فتوح البلدان : 76 ، والأموال : 244 .