نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤٢٦

الاسلام يدعو إلى الحق والعدالة

" بسم الله الرحمن الرحيم .

من محمّد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم . سلام على من اتّبع

الهدى . أمّا بعد فإنّي أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله أجرك

مرّتين ، فإن تولّيت فعليك إثم الاريسيين " ( 1 ) .

3 - كتابه ( صلى الله عليه وآله ) إلى ابرويز عظيم فارس :

" بسم الله الرحمن الرحيم .

من محمّد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس . سلام على من اتّبع الهدى ،

وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له وأنّ محمّداً عبده

ورسوله . وأدعوك بدعاء الله ، فإنّي أنا رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيّاً

ويحقّ القول على الكافرين . فأسلم تسلم ، فإن أبيت فإنّ إثم المجوس عليك " ( 2 ) .

وقد اتّبعت الأُمّة إجمالاً النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في الدعوة وبسط العدل وإقامة المعروف

وإرشاد الجاهل ودفع الظلم عن المظلوم فلا يسمح لأحد من المسلمين السكوت

في قبال الطغاة والظالمين ، فقوله - تعالى - : ( وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله

والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربّنا أخرجنا من هذه

القرية الظالم أهلها . . . ) ( 3 ) . مشعر بأنّ لزوم القتال في سبيل بسط التوحيد والدفاع

عن المستضعفين أمر يحكم به العقل والفطرة ، فوبّخهم الله - تعالى - على تركه .

وكثير من الناس يغلب عليهم الاعتداء ولا يقيمهم على الحقّ والعدالة إلاّ القوّة

والسيف .

ولا يجوز قتال أحد من الكفّار إلاّ بعد دعائهم إلى الإسلام والالتزام

( 1 ) الوثائق السياسية : 109 . ( 2 ) الوثائق السياسية : 140 . ( 3 ) النساء 4 : 75 .