نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤١٧

سيرة الامام في مطعمه وملبسه واعراضه عن زخارف الدنيا

سيرة الامام في مطعمه وملبسه واعراضه عن زخارف الدنيا

فأجابه أبو عبد الله ( عليه السلام ) : بسم الله الرحمن الرحيم . . . واعلم أنّي سأشير عليك برأي إن

أنت عملت به تخلّصت ممّا أنت متخوّفه ، واعلم أنّ خلاصك ممّا بك ( ونجاتك ) من

حقن الدماء وكفّ الأذى عن أولياء الله والرفق بالرعيّة ، والتأنّي وحسن المعاشرة

مع لين في غير ضعف ، وشدّة في غير عنف ، ومداراة صاحبك ، ومن يرد عليك من

رسله ، وارتق فتق رعيّتك بأن توقفهم على ما وافق الحقّ والعدل إن شاء الله . وإيّاك

والسعاة وأهل النمائم ، فلا يلتزقنّ بك أحد منهم . ولا يراك الله يوماً وليلة وأنت

تقبل منهم صرفاً ولا عدلاً فيسخط الله عليك " ( 1 ) .

سيرة الإمام في مطعمه وملبسه وإعراضه عن الدنيا وزخارفها :

1 - ففي نهج البلاغة : " وكذلك من عظمت الدنيا في عينه وكبر موقعها في

قلبه آثرها على الله فانقطع إليها وصار عبداً لها . وقد كان في رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كاف

لك في الأسوة ، ودليل لك على ذمّ الدنيا وعيبها ، وكثرة مخازيها ومساويها ، إذ

قبضت عنه أطرافها ووطّئت لغيره أكنافها ، وفطم عن رضاعها ، وزوى عن

زخارفها . . .

فتأسّ بنبيّك الأطيب الأطهر ( صلى الله عليه وآله ) . . . قضم الدنيا قضماً ، ولم يعرها طرفاً ،

أهضم أهل الدنيا كشحاً ، وأخمصهم من الدنيا بطناً ، عرضت عليه الدنيا فأبى أن

يقبلها ، وعلم أن الله - سبحانه - أبغض شيئاً فأبغضه ، وحقّر شيئاً فحقّره ، وصغّر شيئاً

فصغّره . . .

ولقد كان ( صلى الله عليه وآله ) يأكل على الأرض ، ويجلس جلسة العبد ، ويخصف بيده نعله ،

ويرقع بيده ثوبه ، ويركب الحمار العاري ويردف خلفه و . . . لم يضع حجراً على

حجر حتّى مضى سبيله . . .

( 1 ) الوسائل : 12 ، 150 - 152 .