نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤١

التنبيه على أمور في معنى الإمامة والولاية وتقسيمهما

وبوجدانهم شرائط الإمام الحقّة ، صار هذا سبباً لانصراف لفظ " الإمام " عندنا

إليهم ( عليهم السلام ) حتى كأنَّ لفظ الإمام وضع لهم . ولكن يجب أن يعلم أنّ اللفظ قد وضع

للقائد الذي يؤتم به ، إمّا في الصلاة أو في الجهاد أو في أعمال الحج ، أو في جميع

الشؤون السياسيّة والاجتماعيّة ، سواء كان بحقٍّ أو باطل .

فعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال " إنّ الأئمّة في كتاب الله - عزّ وجلّ - إمامان . قال

الله - تبارك وتعالى - : ( وَجَعَلْنَاهُم أئمّةً يَهدونَ بِأمرنا ) لا بأمر الناس ، يقدّمون أمرَ

الله قبل أمرهم ، وحكمَ الله قبل حكمهم . وقال : ( وجَعَلناهُم أئِمّةً يَدعون إلى النّار )

يقدّمون أمرَهم قبلَ أمر الله ، وحكمَهم قبلَ حكم الله ، ويأخذون بأهوائِهم خلافَ ما

في كتاب الله - عزّ وجلّ - " ( 1 ) .

وقد شاع استعمال الكلمة في مفهومها العام في الكتاب والسُنّة وكلمات

الأصحاب ، يقف عليها المتتبّع ، فلتكن هذه النكتة في ذهنك ، فإنّها تفيدك في

المباحث الآتية .

الثالث : في بيان معنى الولاية وتفسيرها :

ففي المفردات : " الولاء والتوالي أن يحصل شيئان فصاعداً حصولاً ليس

بينهما ما ليس منهما . ويستعار ذلك للقرب من حيث المكان ، ومن حيث النسبة ،

ومن حيث الدين ، ومن حيث الصداقة ، والنصرة ، والاعتقاد ، والولاية : تولي

الأمر " ( 2 ) .

وفي النهاية : " في أسماء الله - تعالى - : " الوليّ " هو الناصر . وقيل : المتولي

لأمور العالم والخلائق القائم بها . ومن أسمائه - عزّ وجلّ - " الوالي " وهو مالك

( 1 ) الكافي : 1 ، 216 . ( 2 ) المفردات : 570 .