نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٤٠

التنبيه على أمور في معنى الإمامة والولاية وتقسيمهما

التنبيه على أمور في معنى الإمامة والولاية وتقسيمهما

وفيه أيضاً عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " النجوم أمانٌ لأهل

الأرضِ من الغَرَق ، وأهلُ بَيْتي أمانٌ لأمّتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من

العرب اختلفوا فصاروا حِزْبَ إبليس " ( 1 ) .

وإنّي أدعو إخواننا من علماء السُنّة أن ينظروا إلى عقيدتنا في مسألة

الإمامة والخلافة ، وفي الأخذ بمذهب العترة الطاهرة من أهل بيت النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بنظرة

علمية ، بعيداً عن التأثّر بالأجواء السياسية ، التي نشاهد في أعصارنا كيف تؤثّر في

الناس وتجعل الحقائق خلف الأستار .

التنبيه على أُمور :

الأوّل : في بيان مفهوم الإمامة :

ففي المفردات : " الإمام : المؤتم به ، إنساناً ، كأَنْ يُقتدى بقوله أو فعله . أو كتاباً

أو غير ذلك . مُحِقّاً كان أو مُبْطِلاً . وجمعه أئمّة " ( 2 ) وفي الصحاح : " الإمام : الذي

يُقتدى به ، وجمعه أئِمّة " ( 3 ) . وفي لسان العرب " يقال إمام القوم : معناه هو المتقدّم

لهم ، ويكون الإمام رئيساً كقولك : إمام المسلمين " ( 4 ) .

ويشبه أن يكون اللفظ بفعله مأخوذاً من لفظ الأَمام بفتح الهمزة بمعنى القدَّام

ضدّ الخلف ، ويحتمل أن يكون مأخوذاً من الأُم ، وأمُّ الشيء أصله ، فكأنَّ إمام القوم

أصلهم وهم تبعٌ له . ويمكن أن يكون مأخوذاً من الأَمّ بمعنى القصد ، لكونه يقصد .

الثاني : في معنى الإمام اصطلاحاً :

لا يخفى أنّ إمامة الأئمّة الاثني عشر ( عليهم السلام ) لما كانت ثابتة عندنا بالنص

( 1 ) المستدرك : 3 ، 149 . ( 2 ) المفردات : 20 . ( 3 ) الصحاح : 5 ، 1865 . ( 4 ) لسان العرب : 12 ، 26 .