نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٣٨٠

الاحتكار

فيفرض على الرجال العقلاء الملتزمين من العالم الثالث أن يفكّروا في حلّ

هذه المشكلة التي بليت بها دولهم وأُممهم .

ونقول إجمالاً : إنّ الوسيلة الوحيدة لذلك هي التمسّك بالإسلام وشرائعه ،

وتوحيد الكلمة تحت لوائه .

الثانية - مفهوم الاحتكار في اللغة وفي كلمات الفقهاء :

ففي لسان العرب : " الحكر : ادّخار الطعام للتربّص . وصاحبه محتكر . ابن

سيدة : الاحتكار : جمع الطعام ونحوه ممّا يؤكل واحتباسه انتظار وقت الغلاء به . . .

والحكر والحكرة : الاسم منه . . . وحكره يحكره حكراً : ظلمه وتنقّصه وأساء

معاشرته . قال الأزهري : الحكر : الظلم والتنقص وسوء العشرة . ويقال : فلان يحكر

فلاناً : إذا أدخل عليه مشقّة ومضرّة في معاشرته ومعايشته . . . والحكر :

اللجاجة " ( 1 ) .

فهو بحسب المفهوم اللغوي عامّ لكلّ ما يحتاج إليه الناس ويكون منعهم منه

موجباً للظلم والتنقص ، فلا يختصّ بالطعام .

والمذكور في كلمات الفقهاء غالباً هو الطعام ، أو الأقوات ، أو أشياء خاصّة ،

إليك بعضها :

ففي المقنعة : " والحكرة : احتباس الأطعمة مع حاجة أهل البلد إليها وضيق

الأمر عليهم فيها . . . " ( 2 ) .

وفي النهاية : " الاحتكار : هو حبس الحنطة والشعير والتمر والزبيب والسمن

من البيع " ( 3 ) .

( 1 ) لسان العرب : 4 ، 208 . ( 2 ) المقنعة : 96 . ( 3 ) النهاية : 374 .