نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٣٧٤

الفصل التاسع : في ثبوت الهلال بحكم الوالي

فيها هو الإمام ، كما يشهد بذلك السيرة المستمرّة الباقية من زمن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى أعصارنا . والمراد بالإمام هنا الحاكم العادل وإن لم يكن

معصوماً كما يقتضيه إطلاق اللفظ ، وإن كانت الأئمة الاثنا عشر مع ظهورهم أحقّ

بهذا المنصب الشريف عندنا .

وقد عرفت بالتفصيل أنّ الإمامة وشؤونها داخلة في نسج الإسلام ونظامه

وأنّها لا تتعطّل في عصر من الأعصار .

وثانياً : بأنّه قد تصدّى لأمر الهلال وتعيين تكليف المسلمين النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في

عصره بما أنّه كان حاكماً عليهم وكذلك أمير المؤمنين وجميع الخلفاء :

فعن ابن عبّاس ، قال : " جاء أعرابي إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال : إنّي رأيت الهلال

- قال الحسن في حديثه : يعني رمضان - فقال ( صلى الله عليه وآله ) : أتشهد أن لا إله إلاّ الله ؟ قال :

نعم . قال : أتشهد أنّ محمّداً رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : نعم . قال ( صلى الله عليه وآله ) : يا بلال ، أذّن في

الناس فليصوموا غداً " ( 1 ) .

وعن عبد الله بن سنان ، عن رجل ، قال : " صام عليّ ( عليه السلام ) بالكوفة ثمانية

وعشرين يوماً شهر رمضان فرأوا الهلال فأمر منادياً ينادي اقضوا يوماً فإنّ الشهر

تسعة وعشرون يوماً " ( 2 ) .

وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " إذا شهد عند الإمام شاهدان أنّهما رأيا الهلال منذ

ثلاثين يوماً أمر الإمام بإفطار ذلك اليوم " ( 3 ) . وغير ذلك من الأخبار .

ودلالة هذه الأخبار الكثيرة على أنّ أمر الهلال كان بيد الحاكم الإسلامي

واضحة . والناس كانوا متابعين له في الصوم والفطر والحجّ ، فكان للناس رمضان

( 1 ) سنن أبي داود : 1 ، 547 . ( 2 ) الوسائل : 7 ، 214 . ( 3 ) الوسائل : 7 ، 199 .