نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٣٦٠

شعب الاستخبار والأخبار الواردة فيها

شعب الاستخبار والأخبار الواردة فيها

وعلى هذا فيجب أن يفوّض هذه المسؤولية إلى أهلها ، وأن يدقّق في

انتخاب الأعضاء لها ، واختيارهم من بين العقلاء الأذكياء الملتزمين بالموازين

الشرعية المهتمّين بمصالح الأفراد والمجتمع ، ويجب أن يتعرّف كلّ منهم على ما

يجب الاطّلاع عليه وما يحرم ، ويميّز الخطّ الدقيق الفاصل بينهما ، فإنّ الأمر في

كثير من الموارد دائر بين الواجب المهمّ والحرام المؤكّد .

ويستفاد وجوب حفظ النظام - مضافاً إلى كونه ضروريّاً وبديهيّاً - من

أخبار كثيرة :

ففي نهج البلاغة : " إنّ هؤلاء قد تمالؤوا على سخطة إمارتي ، وسأصبر ما لم

أخف على جماعتكم ، فإنّهم إن تمّموا على فيالة هذا الرأي انقطع نظام

المسلمين " ( 1 ) .

وعن الرضا ( عليه السلام ) في حديث طويل : " إنّ الإمامة زمام الدين ونظام المسلمين

وصلاح الدنيا وعزّ المؤمنين " ( 2 ) . إلى غير ذلك من الأخبار .

الثالثة - في بيان شُعَب الاستخبار وأهدافه وذكر الأخبار الواردة فيها :

فنقول : هي أربع شعب نتعرّض لها في أربعة فصول :

الأوّل : في مراقبة العمّال والموظّفين :

لا يخفى أنّ مجرّد تعيين الوزراء والعمّال والأمراء لا يكفي في إدارة الملك

بنحو يرضى به العقل والشرع ، بل اللاّزم مضافاً إلى إحراز الأهليّة والشروط

المعتبرة فيهم نصب من يراقبهم ويرصد أعمالهم ومعاملاتهم مع المراجعين في

شتّى المؤسّسات ولا سيّما في المناطق البعيدة عن مقرّ الحكومة المركزية ،

( 1 ) نهج البلاغة ، عبده : 2 ، 100 ؛ صالح : 244 الخطبة 169 . ( 2 ) الكافي : 1 ، 200 .