نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٣٤٦

الجمع بين الحبس وبعض العقوبات الأخر

وهذه العشرون ما هي ؟ قال : هذا لتجرّئك على شرب الخمر في شهر رمضان " ( 1 ) .

3 - وفي خبر الفضيل بن يسار ، قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : عشرة قتلوا

رجلاً ؟ قال : إن شاء أوليائه قتلوهم جميعاً وغرموا تسع ديات ، وإن شاؤوا تخيّروا

رجلاً قتلوه وأدّى التسعة الباقون إلى أهل المقتول الأخير عشر الدية كلّ رجل

منهم . قال : ثمّ الوالي بعد يلي أدبهم وحبسهم " ( 2 ) .

4 - وعن جعفر ، عن أبيه أنّ عليّاً ( عليهم السلام ) كان إذا أخذ شاهد زور ، فإن كان غريباً

بعث به إلى حيّه وإن كان سوقياً بعث به إلى سوقه فطيف به ، ثمّ يحبسه أيّاماً ثم

يخلّي سبيله " ( 3 ) .

وأمّا في القسم الثالث والرابع من أقسام الحبس فلا وجه غالباً للتضييقات

وضمّ سائر العقوبات إذ الغرض يحصل غالباً بمجرّد حبسه ومنعه من الفرار

والانبعاث .

نعم في خصوص الحبس الموقّت بداعي الكشف ربّما يتوقّف ذلك على منع

زيارة أهله وإخوانه له . وربّما تقع الحاجة إلى الضرب ونحوه تعزيراً له لكتمان

الشهادة ، لما مرّ من جواز التعزير على ذلك .

وأمّا من يحبس لعدم الفرار فقط ، أو من يحبس لدفع شرّه وضرره فقط بعد

العلم بعدم ارتداعه أصلاً فلا وجه لإيراد التضييقات عليه .

وبذلك يظهر أنّ إجبار الشخص المسجون على المقابلة التلفزيونيّة أو على

أُمور أُخر تسلب حريّته وسلطته على نفسه وتحطّم شخصيته الاجتماعية ، كالشركة

في بعض الحفلات أو التصدّي لبعض الأعمال أو المساعدة في الاستخبارات أو

( 1 ) الوسائل : 18 ، 474 . ( 2 ) الوسائل : 19 ، 30 . ( 3 ) الوسائل : 18 ، 244 .