نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٣١٣

بعض الأخبار الواردة في مقدار التعزير

بعض الأخبار الواردة في مقدار التعزير

الحادي عشر : أنّه إلى اجتهاد الإمام ، فلا حدّ له كما عن مالك والأوزاعي ( 1 ) .

ولا يخفى أنّ ما ذكر من الأقوال إنّما هو فيما إذا لم يرد من قبل الشرع تقدير

مخصوص . وذلك في مواضع ذكر خمسة منها في المسالك :

الأوّل : تعزير المجامع زوجته في نهار رمضان ؛ مقدّر بخمسة وعشرين

سوطاً .

الثاني : من تزوّج أمة على حرّة ودخل بها قبل الإذن ، ضرب اثنى عشر

سوطاً ونصفاً ثمن حدّ الزاني .

الثالث : المجتمعان تحت إزار واحد مجرّدين ؛ مقدّر بثلاثين إلى تسعة

وتسعين على قول .

الرابع : من افتض بكراً بإصبعه . . .

الخامس : الرجل والمرأة يوجدان في لحاف واحد وإزار مجرّدين . . .

أقول : يمكن أن يضاف إليها وطي الحائض والبهيمة ، حيث ورد فيهما

خمسة وعشرون جلدة .

إذا عرفت هذا فلنذكر ما ورد من الأخبار لتحديد التعزير بنحو الإطلاق

وهو محلّ الكلام هنا .

بعض الأخبار الواردة في مقدار التعزير :

1 - صحيحة حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " قلت له : كم التعزير ؟

فقال : دون الحدّ . قال : قلت : دون ثمانين ؟ قال : لا ، ولكن دون أربعين ، فإنّها حدّ

المملوك . قلت : وكم ذلك ؟ قال : على قدر ما يراه الوالي من ذنب الرجل وقوّة

بدنه " ( 2 ) .

( 1 ) معالم القربة : 192 . ( 2 ) الوسائل : 18 ، 584 .