نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٢٩٢

وظيفة المحتسب

وأمّا الأمر بالمعروف فيما كان مشتركاً بين حقوق الله وحقوق الآدميين

فكأخذ الأولياء بنكاح الأيامى من أكفائهنّ إذا طلبن . . .

وأمّا النهي عن المنكر فينقسم أيضاً على ثلاثة أقسام : أحدها : ما كان من

حقوق الله - تعالى - . والثاني : ما كان من حقوق الآدميين . والثالث : ما كان مشتركاً

بين الحقّين .

فأمّا النهي عنها في حقوق الله - تعالى - فعلى ثلاثة أقسام : أحدها : ما تعلّق

بالعبادات . والثاني : ما تعلّق بالمحظورات . والثالث : ما تعلّق بالمعاملات . . . " ( 1 ) .

وذكر في الباب - 4 - الحسبة على أهل الذمّة . وفي الباب - 5 - ، الحسبة

على أهل الجنائز ومراقبة شؤونها من التجهيز والغسل والتكفين والصلاة والتدفين

بمباشرة أولياء الميت .

وفي الباب - 6 - المعاملات المنكرة كالبيوع الفاسدة والربا والسلم الفاسد

والإجارة الفاسدة والشركة الفاسدة والشروط المعتبرة في العقد والعاقد والمعقود

عليه ( 2 ) .

وتعرّض في الباب - 7 - لحرمة لبس الحرير والذهب على الرجال ، وحرمة

اتخاذ الأواني من الذهب والفضّة مطلقاً ، والمنع من تحلية الكعبة والمساجد

بقناديل الذهب والفضّة ( 3 ) .

وفي الباب - 9 - والباب - 10 - لمعرفة القناطير والأرطال والمثاقيل

والدراهم والموازين والمكاييل والأذرع ( 4 ) .

( 1 ) معالم القربة : 27 . ( 2 ) معالم القربة : 52 . ( 3 ) معالم القربة : 76 . ( 4 ) معالم القربة : 80 .