نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٢٩١

وظيفة المحتسب

" معالم القربة في أحكام الحسبة " وفصّل فيها وظائف المحتسب ، فلنذكر بعض ما

ذكره إجمالاً ، وإن كان للبحث والاشكال في بعضه مجال واسع . ونشير إلى بعض

عناوين كتابه فمن شاء التفصيل فليراجعه :

قال في الباب الثاني منه : " أمّا بعد فإنّ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

هو القطب الأعظم في الدين ، وهو المهمّ الذي ابتعث الله به النبيّين أجمعين . . . وأمّا

الأمر بالمعروف فينقسم إلى ثلاثة أقسام : أحدها : ما تعلّق بحقوق الله ، والثاني : ما

تعلّق بحقوق الآدميّين ، والثالث : ما كان مشتركاً بينهما .

وأمّا المتعلّق بحقوق الله تعالى فضربان : أحدهما : ما يلزم الأمر به في

الجماعة دون الانفراد كترك الجمعة في وطن مسكون ، فإن كانوا عدداً قد اتفق

انعقاد الجمعة بهم كالأربعين فما زاد فواجب أن يأخذهم بإقامتها ويأمرهم بفعلها ،

ويؤدّب على الإخلال بها . . .

وأمّا ما يؤمر به آحاد الناس وإفرادهم فكتأخير الصلاة حتّى يخرج وقتها

فيذكر بها ويؤمر بفعلها ويراعى جوابه عنها فإن قال : تركتها للنسيان حثّه على

فعلها بعد ذكره ولم يؤدّبه ، وإن تركها لتوان واهوان أدّبه زجراً وأخذه بفعلها

جبراً . . . ( 1 ) .

وأمّا الأمر بالمعروف في حقوق الآدميين فضربان : عامّ وخاصّ . فأمّا العامّ

فكالبلد إذا تعطل سربه واستهدم سوره . . . فإن شرع ذووا المكنة في عمله وباشروا

القيام به سقط عن المحتسب حقّ الأمر به .

وأما الخاصّ كالحقوق إذا بطلت ( مطلت ) والديون إذا أخّرت فللمحتسب

أن يأمر بالخروج منها مع المكنة إذا استعداه أصحاب الحقوق . . . ( 2 ) .

( 1 ) معالم القربة : 24 . ( 2 ) معالم القربة : 26 .