نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٢٢٦

1 - اهتمام الاسلام بالاستشارة

الله ) ( 1 ) .

ولفظ " الأمر " بحسب اللغة والمفهوم يعمّ جميع الشؤون الفرديّة

والاجتماعيّة من السياسة والاقتصاد والثقافة والدفاع ، وتحسن المشاورة أيضاً

في جميع ذلك حتّى في الشؤون الفرديّة المهمّة ، ولكن المتيقّن منه هو الحكومة

بشعبها التي من أهمّها مسألة الحرب والدفاع ، كما يشهد بذلك ما عن أمير

المؤمنين ( عليه السلام ) : " فلمّا نهضت بالأمر نكثت طائفة . " ( 2 ) ، فوقوع قوله - تعالى - :

( وشاورهم في الأمر ) في سياق الآيات الحاكية عن غزوة أحُد لا يدلّ على

اختصاص الكلمة بالحرب والأُمور الدفاعية ، ولا على اختصاص مشاورة

النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) بها ، وإن كانت الحرب بنفسها من أهمّ شؤون الحكومة ومن أحوجها إلى

التشاور . وقد نقلت موارد من استشارة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في بعض غزواته كغزوة بدر ( 3 )

وغزوة أحُد ( 4 ) وغزوة الأحزاب ( 5 ) .

ففي هذا الظرف يؤكّد القرآن الكريم على مشاورة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) المسلمين

وعلى مشاورة بعضهم بعضاً لتصير الشورى أساساً خالداً في الشريعة الإسلاميّة .

والسرّ في ذلك أنّ الشورى توجب تبادل الأفكار وتلاقحها واتضاح الأمر

واطمئنان الخاطر بعدم الاشتباه والخطأ .

وأمّا الأخبار الواردة في الحثّ على الشورى والاهتمام بها :

1 - فعن معمّر بن خلاّد قال : هلك مولى لأبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) يقال له :

( 1 ) آل عمران 3 : 159 . ( 2 ) نهج البلاغة ، عبده : 1 ، 31 ، صالح : 49 ، الخطبة 3 . ( 3 ) المغازي : 1 ، 48 . ( 4 ) سيرة ابن هشام : 3 ، 66 . ( 5 ) المغازي : 1 ، 444 و 477 .