نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ٢٠٨

يدل على جواز ذلك في بعض الصور أمور

هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان ، وأظهروا الفساد ، وعطّلوا

الحدود ، واستأثروا بالفيء ، وأحلّوا حرام الله وحرّموا حلاله ، وأنا أحقّ من

غيّر " ( 1 ) .

وعترة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) أحد الثقلين ، وقد أوصى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) في الحديث المتواتر بين

الفريقين بالتمسّك بهما . فقول الحسين ( عليه السلام ) حجّة بلا إشكال ، مضافاً إلى أنّه ( عليه السلام ) روى

الحديث عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) وهو عامّ يبيّن التكليف لجميع المسلمين في جميع الأعصار

ولا يختص بفريق خاصّ أو عصر خاصّ .

السابع : ثورة زيد على هشام بن عبد الملك . وقد أمضى عمله وقدّسه أئمّتنا

الأطهار ( عليهم السلام ) وعلماؤنا الأخيار ، كما مرّ ( 2 ) .

الثامن : ثورة الحسين شهيد فخّ . وقد قام في المدينة في خلافة موسى

الهادي واستشهد بفخّ ، على فرسخ من مكّة ، وقد وردت روايات كثيرة تدلّ على

تقديسه وتقديس قيامه ، منها :

ما رواه أبو الفرج الإصفهاني بسنده عن زيد بن علي ، قال : انتهى رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى موضع فخّ فصلّى بأصحابه صلاة الجنازة ، ثم قال : " يقتل هاهنا رجل

من أهل بيتي في عصابة من المؤمنين ، ينزل لهم بأكفان وحنوط من الجنّة ، تسبق

أرواحهم أجسادهم إلى الجنّة " ( 3 ) .

وما رواه بسنده ، عن إبراهيم بن إسحاق القطّان ، قال : سمعت الحسين بن

علي ، ويحيى بن عبد الله يقولان : " ما خرجنا حتّى شاورنا أهل بيتنا ، وشاورنا

( 1 ) تاريخ الطبري ( طبع ليدن ) : 7 ، 300 ، والكامل لابن الأثير : 4 ، 48 . ( 2 ) راجع الصفحة 84 وما بعد . ( 3 ) مقاتل الطالبيين : 289 .