نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ١٧٢

كلام في ماهية البيعة

كلام في ماهية البيعة

كان ذلك ( لله ) رضا " ( 1 ) إلى غير ذلك من الروايات .

وكيف كان فقد ظهر بالآيات والأخبار المتواترة إجمالاً عناية النبيّ ( صلى الله عليه وآله )

واهتمامه بالبيعة التي كانت نحو معاهدة بين الرئيس وأُمّته ، وهكذا أمير المؤمنين

والأئمّة من ولده والمسلمون جميعاً .

والظاهر أنّها لم تكن من مخترعات الإسلام ، بل كانت من رسوم العرب

وعاداتها الممضاة في الإسلام ، بل لعلّها كانت معمولاً بها في سائر الأُمم أيضاً . وقد

أكّد الكتاب والسُنّة وجوب الوفاء بها وحرمة نكثها ، كما يظهر ممّا مرّ .

كلام في ماهيّة البيعة

لا يخفى أنّ البيع والبيعة مصدران لباع ، وحقيقتهما واحدة ، فكما أنّ البيع

معاملة خاصّة تنتج تبادل المالين فكذلك المبايع للرئيس كأنّه يجعل ماله

وإمكاناته تحت تصرّفه ، ويتعهّد هو في قبال ذلك بالسعي في إصلاح شؤونه

وتأمين مصالحه .

فالذي ينسبق إلى الذهن في ماهية البيعة أنّها كانت وسيلة لإنشاء التولية

بعدما تحقّقت المقاولة والرضا ، ولعلّه المستفاد من كلمات أهل اللغة أيضاً .

قال الراغب : " بايع السلطان : إذا تضمن بذل الطاعة له بما رضخ له ، ويقال

لذلك بيعة ومبايعة " ( 2 ) .

وفي لسان العرب : " والبيعة : الصفقة على إيجاب البيع ، وعلى المبايعة

والطاعة . والبيعة : المبايعة والطاعة " ( 3 ) .

( 1 ) نهج البلاغة ، عبده : 3 ، 8 ، صالح : 366 ، الكتاب 6 . ( 2 ) المفردات للراغب : 66 . ( 3 ) لسان العرب : 8 ، 26 .