نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ١٢١

التنبيه على أمرين : الأول في تنافي الولاية مع طباع المرأة

التنبيه على أمرين : الأول في تنافي الولاية مع طباع المرأة

شجاعاً ، ذا رأي صائب ، سليم السمع والبصر والنطق " ( 1 ) .

وليس غرضنا استقصاء الكلمات في المقام ، بل ذكر نماذج من كلمات

الفريقين .

ولا يخفى أنّ مسألة الإمامة لم تكن معنونة في فقه الشيعة الإمامية ، ولعلّه

لكونها مقصورة عندهم على الأئمة الاثني عشر . وأمّا القضاء وإن ادّعوا الاجماع

على اعتبار الذكورة فيه ، لكن لم أجد المسألة في مثل المقنعة والمقنع والهداية

والنهاية وفقه الرضا ، من الكتب المعدّة لنقل المسائل المأثورة ، وإنّما تعرّض لها

الشيخ في خلافه وفي مبسوطه الذي وضعه لجمع الفروع الاجتهادية المستنبطة ،

ثم تعرّض له بعده المتأخّرون في كتبهم . فثبوت الاجماع فيها بنحو يكشف عن

تلقّي المسألة من المعصومين ( عليهم السلام ) يداً بيد مشكل ، حتّى أنّ الشيخ في الخلاف أيضاً

كما رأيت لم يستدلّ لها بالإجماع بل بالأصل وبالروايات ، في قبال الحنفية وابن

جرير . فدليل الاجماع فيها لا يفيد وإن اعتمد عليها صاحب الجواهر وغيره ، بل

اللازم الرجوع إلى الآيات والأخبار .

التنبيه على أمرين :

الأمر الأوّل : أنّ الولاية تتنافى مع طباع المرأة وظرافتها . ويتوقّف بيانه على

ثلاث مقدّمات :

الأُولى : تفاوت الرجل والمرأة :

فلا إشكال في تفاوت الرجل والمرأة بحسب الجسم والروح ، لا بمعنى أنّ

أحدهما أنقص من الآخر ، بل بمعنى أنّ نظام الخلقة الربّاني أوجد التفاوت لتحكيم

نظام العائلة ، حيث إنّ نظام الأُسرة يحتاج إلى التدبير وإلى العواطف معاً . ولو كانا

( 1 ) الفقه على المذاهب الأربعة : 5 ، 416 .