نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ١٠٨

2 - الاسلام والايمان

الوالي مضافاً إلى العقل ، الرشد في قبال السفاهة أيضاً . والمسألة واضحة .

2 - الإسلام والإيمان

فلا يجعل الكافر والياً على المسلمين ، وقد مرّ بيان اعتباره من طريق العقل .

ويدلّ عليه آيات كثيرة :

منها قوله - تعالى - : ( لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) ( 1 ) إذ

الولاية على الغير من أقوى السُبل عليه .

ومنها قوله : ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ، ومن

يفعل ذلك فليس من الله في شئ ) ( 2 ) .

ومنها قوله : ( يا أيّها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ، بعضهم

أولياء بعض ) ( 3 ) . إلى غير ذلك من الآيات .

والروايات الدالّة على ذلك أيضاً كثيرة جدّاً ، منها ما عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) " الإسلام

يعلو ولا يُعلى عليه " ( 4 ) وكيف ينتظر ويتوقّع ممّن لا يعتقد بالإسلام أن يكون

مجرياً لأحكام الإسلام ومديراً لشؤون المسلمين على أساس موازين الإسلام ! ؟

بل يعتبر الايمان المركّب من الإقرار باللسان والاعتقاد بالجنان والعمل بالأركان ،

ووجهه واضح . وإذا كان الايمان شرطاً في إمام الجماعة ، فاشتراطه في الإمام

الأعظم يثبت بطريق أولى .

( 1 ) النساء 4 : 141 . ( 2 ) آل عمران 3 : 28 . ( 3 ) المائدة 5 : 51 . ( 4 ) الفقيه : 4 ، 334 .