نظام الحكم في الإسلام — الصفحة ١٠٧

1 - العقل الوافي

الفصل الثالث : في إثبات شروط الوالي بالكتاب والسُنّة

1 - العقل الوافي

الفصل الثالث

في إثبات شروط الوالي بالكتاب والسُنّة

1 - العقل الوافي

بيّنا في الفصل الثاني أنَّ العقلاء بحسب فطرتهم لا يفوّضون أُمورهم

المتعارفة إلاّ لمن يحرزون فيه شروطاً منها العقل ، فكيف بالولاية التي هي سلطة

على الدماء والأعراض والأموال .

عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) " يحتاج الإمام إلى قلب عقول ، ولسان قؤول ، وجنان

على إقامة الحق صؤول " ( 1 ) هذا مضافاً إلى أن المجنون مرفوع عنه القلم مولّى

عليه . والسفيه أيضاً محجور عليه ، قال - تعالى - : ( ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي

جعل الله لكم قياماً ) ( 2 ) والمراد الأموال العامّة المتعلّقة بالمجتمع ، أو مطلق

الأموال . وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " لا يكون السفيه إمام التقي " ( 3 ) وفي كنز العمّال " . . .

وإذا أراد الله بقوم شرّاً ولّى عليهم سفهاءهم ، وقضى بينهم جهّالهم " ( 4 ) . فيعتبر في

( 1 ) الغرر والدرر : 6 ، 472 . ( 2 ) النساء 4 : 5 . ( 3 ) الكافي : 1 ، 175 . ( 4 ) كنز العمال : 6 ، 7 .