المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية — الصفحة ٥

شرح ديباجة الرسالة

شرح ديباجة الرسالة

( بسم اللَّه الرحمن الرحيم )

مقتديا في الابتداء بالبسملة بكتاب اللَّه تعالى ، وبالخبر المشهور عن رسول الله « صلَّى اللَّه عليه وآله : « كلّ أمر ذي بال لم يبدأ فيه ببسم اللَّه فهو أبتر » ( 1 )

وروى : « أقطع » ( 2 )

.

ولا يعارضه الخبر المتضمّن لكون الابتداء بالحمد للَّه ( 3 )

لأنّ الابتداء حقيقي وإضافي ، فجاز الجمع بينهما ، أو أنّ البسملة مشتملة على الحمدلة إذ المراد منه الثناء الآتي ، لا لفظ الحمد ، وهو متحقّق في البسملة .

والباء إما زائدة لا تتعلَّق بشيء ، أو للاستعانة ، أو للمصاحبة متعلَّقة بمحذوف هو :

مصدر مبتدأ خبره محذوف ، أي : ابتدائي باسم اللَّه ثابت . ولا يضرّ حذف المصدر وإبقاء معموله للتوسع في الجار والظرف بما لا يتوسّع في غيرهما .

أو فعل ، أي : أؤلَّف أو ابتدئ .

أو حال من فاعل الفعل المحذوف ، أي : ابتدئ مستعينا أو متبرّكا .

وتقديم المعمول هنا أهم وأدلّ على الاختصاص ، وأدخل في التعظيم ، وأوفق للوجود .

( 1 ) : كنز العمال 1 : 558 / 2510 .

( 2 ) : سنن الدارقطني 1 : 229 / 1 ، الجامع الصغير : 391 / 6284 .

( 3 ) : سنن ابن ماجة 1 : 610 / 1894 .