المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية — الصفحة ٣٦٨

صلاة الآيات

في الكسوفين للعهد الذهنيّ المشهور ، واحترز بهما عن كسف الكواكب بعضها لبعض ، فإنّه لا يوجب الصلاة لعدم كونه من الأخاويف ، إذ لا يطَّلع عليه أكثر الناس .

وأما انكساف الشمس ببعض الكواكب كالزهرة وعطارد ، ففي إيجاب الصلاة قولان ، وقد مال المصنّف في الذكرى إلى الوجوب ( 1 )

، وقوّى العلَّامة عدمه ( 2 )

، والعبارة تحتمل المذهبين بحمل اللام على الجنس أو الاستغراق أو العهد الذهنيّ ، فإنّ المعهود والمتعارف الظاهر هو انكساف الشمس بالقمر ، والقمر بحيلولة الأرض بينه وبين جرم الشمس ، ومن ثمّ كان انكساف القمر ليلة الرابع عشر ، والشمس يوم التاسع والعشرين من الشهر .

وأما كسف الزهرة وعطارد للشمس فغير بيّن للأكثر ، ولا مخوف للعامة والمعظم .

( والزلزلة ) وهي مصدر زلزل اللَّه الأرض زلزلة وزلزالا : أي حرّكها ، وهي الرجفة .

واللام فيها للعهد ، فلا يكفي مطلق الحركة .

( وكلّ ريح مظلمة ) في حال كونها ( سوداء أو صفراء مخوّفة ) ومقتضى العبارة انحصار الوجوب في الريح الجامعة للوصفين ، فلا يجب للريح المنفكَّة عنهما أو عن إحداهما وإن أخافت ، ولا المظلمة ، المنفكَّة عن الريح .

والذي اختاره المصنّف في الذكرى ( 3 )

والبيان ( 4 )

- وهو أصحّ الأقوال في المسألة - وجوب الصلاة لكلّ آية مخوفة ، فيدخل فيه الريح المنفردة عن الوصفين ، والظلمة المنفردة عن اللونين ، والرعدة العظيمة ، وغيرها إذا حصل الخوف منها لأكثر الناس ، ويدلّ عليه صحيحة زرارة ومحمّد بن مسلم عن الباقر عليه السّلام : « كلّ أخاويف

( 1 ) الذكرى : 247 .

( 2 ) تذكرة الفقهاء 4 : 195 المسألة 498 كتاب الصلاة ، نهاية الإحكام 2 : 76 .

( 3 ) الذكرى : 244 .

( 4 ) البيان : 206 .