المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية — الصفحة ٢٧٢

الرابع : مساواة مسجده لموقفه

الثالث : وضع الجبهة على ما يصح السجود عليه

الرابع : مساواة مسجده لموقفه

عنها بطل ) سجوده ، وتتبعه الصلاة إن تعمّد وفات محلَّه ، وإلَّا تداركه على الوجه المعتبر .

( وكذا ) يبطل ( لو سجد على ما لا يتمكن من الاعتماد عليه كالثلج ) اللَّين والذائب ، ( والقطن ) الكثير ، والصوف الذي لا تستقر عليه الأعضاء بحيث يحصل بها مسمّى الطمأنينة ، هذا كلَّه مع الاختيار ، أما مع تعذّر غيره فيجزئ .

( الثالث : وضع الجبهة على ما ) أي على شيء أو الشيء الذي ( يصح السّجود عليه ) وقد تقدّم تفصيله في المكان ( 1 )

. فلا يجزئ وضعها على غيره مع الاختيار . أمّا مع الضرورة كالحرّ الشديد المانع من السجود عليه ، وخوف الهوامّ في الظلمة مع ظهور أماراته ، والتقية فيجزئ . ولا يشترط فيها عدم المندوحة ، ويقدّم في غيرهما القطن والكتان على غيرهما ، والظاهر تقديمهما فيها أيضا .

( الرابع : مساواة مسجده ) بفتح الجيم ، وهو موضع سجوده ( لموقفه ) وهو موضع وقوفه .

( فلو علا ) موضع سجوده عن موقفه ( أو سفل ) عنه ( بزيادة عن ) قدر ( لبنة ) بفتح اللَّام وكسر الباء أو كسر اللام وسكون الباء ، موضوعة على أكبر سطوحها ، وقدّرت بأربع أصابع مضمومة من مستوي الخلقة تقريبا ( بطل ) سجوده مع الاختيار .

أما لو عجز عن ذلك لمرض ونحوه ، فعل منه ما تمكَّن بغير مشقّة شديدة لا تتحمّل عادة ، حتى لو عجز عن الانحناء أصلا رفع ما يضع جبهته عليه مع الإمكان ، وإلَّا أومأ له برأسه ثم بعينيه كما مرّ ( 2 )

.

وتعتبر اللبنة في بقية المساجد وفاقا للمصنّف في غير هذه الرسالة ( 3 )

، ولا فرق في المنع من الاختلاف المذكور بين كونه بسبب بناء أو أرض منحدرة ، وإنّما يفرّق بينهما في علوّ الإمام على المأموم مع مساواة مسجد كلّ لموقفه .

( 1 ) تقدّم في الصفحة : 186 - 187 .

( 2 ) تقدّم في الصفحة : 266 .

( 3 ) الدروس 1 : 181 .