المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية — الصفحة ٢٣٨

الثاني : عربيتها

الثاني : عربيتها

( الثانية : التحريمة )

وهي التكبيرة ، سمّيت بذلك لتحريمها ما كان فعله جائزا قبلها ، كالكلام وغيره من المنافيات . قال الجوهري : يقال : أحرم بالحج والعمرة لأنّه يحرم عليه به ما كان حلالا قبله ( 1 )

.

( ويجب فيها أحد عشر ) :

( الأوّل : التلفظ بها ) فلا يجزي إجراؤها على القلب لأنّها عبادة لفظيّة لا قلبيّة ، وللتأسّي بصاحب الشرع صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم .

( وصورتها : اللَّه أكبر ، فلو أبدل الصيغة ) المذكورة ( بطلت ) الصيغة ، ويتحقّق إبدالها بتغيّرها مادة كإبدال ( اللَّه ) ب ( الرحمن ) ونحوه ، و ( أكبر ) ب ( أعظم ) و ( أجلّ ) ونحوهما ، وصورة كتغيير ترتيبها المعيّن . وحيث حكم ببطلان التكبيرة فأعادها صحّت الثانية مع بقاء الاستحضار الفعليّ به للنّيّة أو تجدّده ، وإلَّا فلا .

( الثاني : عربيّتها ) تأسّيا بصاحب الشرع صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم حيث كبّر بها ، وقال : « صلَّوا كما رأيتموني أصلي . » ( 2 )

.

( فلو كبّر بالعجمية ) وهي ما عدا العربية من اللغات ( اختيارا بطل ) تكبيره .

( 1 ) الصحاح 5 : 1897 « صرم » .

( 2 ) صحيح البخاري 1 : 162 ، سنن البيهقي 2 : 345 ، سنن الدارمي 1 : 286 .