المقاصد العلية في شرح الرسالة الألفية — الصفحة ٦١

الفصل الأول : في المقدمات المقدمة الأولى : الطهارة تعريف الطهارة

الفصل الأول : في المقدمات المقدمة الأولى : الطهارة تعريف الطهارة

[ المقدّمة ] ( الأولى : الطهارة )

وبدأ بها لعموم اشتراط الصلاة بها ، وكثرة أحكامها .

وهي لغة : النزاهة ( 1 )

، قال اللَّه تعالى : « يا مَرْيَمُ إِنَّ الله اصْطَفاكِ وطَهَّرَكِ » ( 2 )

. وقد تطلق على إزالة الخبث كقوله تعالى : « وثِيابَكَ فَطَهِّرْ » ( 3 )

وعلى رفع الحدث وإباحة الصلاة ومنه قوله تعالى : « وإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا » ( 4 )

، وهذا المعنى هو المراد هنا كما نبّه عليه بقوله :

( وهي اسم لما يبيح الصلاة من الوضوء والغسل والتيمّم ) ، فقوله : ( اسم لما يبيح الصلاة ) كالجنس يندرج فيه طهارة الثوب والبدن من الخبث وستر العورتين ، ويخرج عنه ما لا يبيح بوجه وإن كان بصورة الطهارة ، كوضوء الحائض فليس بطهارة كما دلّ عليه قول الصادق عليه السّلام : « أما الطهر فلا ، ولكنها تتوضأ » ( 5 )

، وإدخاله في التقاسيم توسّع .

وقوله : ( من الوضوء والغسل والتيمّم ) كالفصل ، يخرج به ما عدا الأنواع الثلاثة ،

( 1 ) الصحاح 2 : 727 ، كتاب العين 4 : 19 ، لسان العرب 4 : 506 « طهر » .

( 2 ) آل عمران : 42 .

( 3 ) المدّثر : 4 .

( 4 ) المائدة : 6 .

( 5 ) الكافي 3 : 100 - 101 / 1 .