من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٩٨

اتحاد جميع الأديان الإلهية في روحها

الواحد وعدم الاشراك به ، وسلوك طريق الحق والعدالة في الحياة الفردية

والاجتماعية .

وغاية جميع الأديان الإلهية إصلاح حياة الناس الاجتماعية ، وهداية الناس

إلى سبل السعادة والكمال المعنوي ، وروح جميع الأديان الإلهية منسجمة في

الدعوة إلى التوحيد والإيمان بعالم الغيب وأهداف التشريع ، وإنما الاختلاف في

الفروع والخطط البنّاءة التي تقتضيها الظروف والهيكلية الاجتماعية المختلفة مرّ

الدهور ، فإنّ ذات الله تعالى وصفاته التي هي عين ذاته وإنْ كانت لا تقبل

التغير والتكامل ، وكل ما فيه قد كان منذ الأزل وسيبقى إلى الأبد ، وعلمه

بمصالح الناس ومفاسدهم لا يعتريه الخطأ والاشتباه ، إلا أن روحية الناس

وفقاً للظروف والتقاليد الموروثة والمكتسبة شديدة الاختلاف ، فلابد إذن من

البحث عن سرّ اختلاف الأديان الإلهية بالنسبة إلى بيان المعارف والأحكام

العملية ، في اختلاف نفسيات الناس وظروفهم الاجتماعية .

إنّ الأديان الإلهية بمنزلة المراحل الدراسية المختلفة التي أعدّ كل واحد منها

في حدود تناسب مرحلة السّن والاستيعاب لدى الطالب ، الذي يصل بعد

اجتياز المراحل الجامعية إلى مرحلة يستغني فيها عن الأستاذ الجديد ، ويكون

عقله قد تكامل واستوعب جميع فروع العلوم المختلفة ، ويمكنه من خلالها حلّ

ما يواجهه من المعضلات الجديدة .

فكذلك الأديان الإلهية لكل واحد منها مخططات متناسبة مع المرحلة

والظروف الاجتماعية والاقتصادية والروحية للناس في أزمنتهم .

لكن لو بلغ عقل الناس بفعل التكامل ، مرحلة من البلوغ تمكّن - من خلال