من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٩٤

تنوّع المعجزات وفقاً لشرائط الزمان

تنوّع المعجزات وفقاً لشرائط الزمان

أمانته من خلال معاشرتهم المستمرة له ، فيحدسون حسن باطنه من خلال

حسن ظاهره ، الا انه يبقى عندهم شك في عصمته ، ولكن حينما يتمكن من

الاتيان بالمعجزة ويقرنها بادعاء النبوّة أو الإمامة ، يحصل لهم اليقين بعصمته

وصدق دعوته فيؤمنون به ، وهذا أمر فطري وطبيعي ، فلو كان كاذباً وجب على

الله سلب تلك القدرة منه ؛ لحكم العقل بقبح اجراء المعجزات من قبل الله

العادل الحكيم القادر الهادي ، على يد الكذّابين والمدلّسين ، فيقع الناس في الخطأ

بالنسبة إلى هذه المسألة المصيرية .

تنوّع المعجزات وفقاً لشرائط الزمان

إن الهدف من المعجزة هو جذب الناس إلى الإيمان ، ولّما كان اهتمام الناس

ينصبّ في كل عصر على أمور مخصوصة يأنسون بها ، كان من الطبيعي أن

تتناسب المعجزة مع ما يهتمّ به الناس ويأنسون به في ذلك العصر ، لتعجزهم

بشكل أجلى وأظهر .

ففي عصر النبي موسى ( عليه السلام ) مثلا ، كان السحر شائعاً بين الناس في مصر ،

وكان علماؤهم على معرفة برموزه وأسراره ، ومن هنا فقد جعل الله معجزة

موسى ( عليه السلام ) تحويل عصاه إلى أفعى - التي هي بحسب الظاهر من سنخ أعمال

السحرة - بادرت إلى ابتلاع سحرهم ، فأيقنوا بإعجاز ما جاء به موسى ( عليه السلام )

وأنه لا ينسجم مع القوانين الطبيعية المعتادة والعلل المادية ، وآمنوا بموسى ( عليه السلام ) .

وفي عصر عيسى ( عليه السلام ) كانت الشام مستعمرة يونانية ، وكان كثير من

اليونانيين يقطنون تلك البقاع ، وقد شاع علم الطب بينهم ، فجعل الله معجزته