من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٩٣

اختلاف معاجز الأنبياء عن سائر الخوارق

اختلاف معاجز الأنبياء عن سائر الخوارق

النبوة وحمل الرسالة من قبل الله ؟

ناصر : إنّ المعجزة هي طريق اثبات النبوّة ، بان يأتي مدّعي النبوة بشيء

غير مستحيل ذاتاً ، إلا أن القيام به وفقاً للقوانين الطبيعية المعتادة غير ممكن ،

مما يدلّ على ارتباطه الوثيق بمركز قدرة الله القادر المطلق ، وأنه إنما أمكنه فعل

ذلك بقدرة الله ، ومضافاً إلى ذلك يدعو الناس إلى الإتيان بمثله فيعجزون .

قال ابن سينا ( رحمه الله ) في آخر كتاب الإلهيات من الشفاء : " وواجب أن تكون له

خصوصية ليست لسائر الناس ، حتى يستشعر الناس فيه أمراً لا يوجد لهم ،

فيتميّز به منهم ، فتكون له المعجزات " .

إختلاف معاجز الأنبياء عن سائر الخوارق

قد يتفق أن يحصل من هو ليس بنبي أو إمام على كرامات وتصدر منه

الخوارق بفعل قربه من الله أو بسبب المكاشفات والرياضات ، الا انه إذا قرن

ذلك بادعاء النبوة أو الإمامة كذباً ، كان على الله العادل والحكيم الهادي ، سلب

هذه القدرة منه ، لئلاّ يقع الناس في الخطأ ، فان وقوعهم في الخطأ عندئذ يستند

اليه تعالى وهذا مخالف للّطف والحكمة الإلهية ، وقبيح بنظر العقل ، كما حصل

ذلك بالنسبة إلى مسيلمة الكذّاب الذي ادّعى النبوّة فبصق في بئر توشك ان

تجفّ كي تمتِلئ بالماء ، فاختفت ثمالة الماء الراسبة في قعرها !

اذن اعمال أولياء الله والمرتاضين هي في الحقيقة من سنخ معجزات

الأنبياء ، الا انها لا تكون مصحوبة بادعاء النبوة أو الإمامة .

بعبارة أخرى : ان الناس وان احرزوا بفطرتهم صلاح شخص وصدقه

و