من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٩٠

الأسفار الروحية والمعنوية الأربعة لدى الإنسان الكامل

الأسفار الروحية والمعنوية الأربعة لدى الإنسان الكامل

الغيبي والتجلي الإلهي ، فيحلّق في سماء الغيب ويطّلع على حقائقه فيستلم

رسالة الله تعالى .

وطبعاً فان الله فيّاضٌ مطلق وبحسب المصطلح " تام الفاعلية " الا ان

الأمزجة القابلة لتحمل الظواهر التامّة الغيبية قليلة جدّاً . ( 1 )

گوهر پاك ببايد كه شود قابل فيض * ورنة هر سنگ وگلى لؤلؤ ومرجان نشود

قال ابن سينا في آخر الإلهيات من الشفاء : " ان هذا الشخص وهو النبي

ليس مما يتكرر وجود مثله في كل وقت ، فإنّ المادة التي تقبل كمال مثله تقع في

قليل من الأمزجة " اي ان المادة والنطفة التي يمكنها حمل الروح الطاهرة

والشفافة الكاملة كروح النبي يجب ان يكون لها مزاج مخصوص ، وهو امر في

غاية الندرة .

الأسفار الروحية والمعنوية الأربعة لدى الإنسان الكامل

ذكر أهل المعرفة للإنسان الذي له قابلية السلوك المعنوي الاختياري ، بفعل

توفر شروط التكامل في بنيته الوجودية ، أسفاراً روحية ومعنوية أربعة :

1 - " السفر من الخلق إلى الحقّ " حيث يبادر إلى إزاحة جميع الحجب المانعة

عن رؤية الحق سبحانه واحدا بعد واحد ، سواء كانت الحجب ظلمانية ،

كالتعلقات الحيوانية ، من قبيل الشهوة والغضب والوهم ، أو نورانية كالعلوم

1 - جاء في زيارة وارث في وصف سيد الشهداء ( عليه السلام ) : " اشهد انك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهرة ، لم تنجسك الجاهلية بأنجاسها " .