من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٨٤

محدودية عقل الإنسان

محدودية عقل الإنسان

اللطف والرأفة ، ومنزه عن أيّ نقص .

وعليه يكون تشريع الدين من قبله ضرورياً وواجباً ، بل هو مقتضى

اللطف والفيض ، وبحسب المصطلح انه " يجب عن الله " وليس " يجب

على الله " .

محدودية عقل الانسان

منصور : لقد منح الله الانسان عقلا يساعده على تحديد المصالح والمفاسد

والخير والشرّ ، وعليه يمكن للبشرية من خلال عقلها الجمعي ورقيّها العلمي

وتجربتها العريقة ، الاستغناء عن التشريع الإلهي ، ونشاهد في عالمنا المعاصر ان

القوانين وأسس الحياة الاجتماعية تسنّ من قبل العلماء بعد التشاور وتبادل

وجهات النظر .

ناصر : صحيح ان العقل حجة الله التي أفاضها على الناس ، بل هو بحسب

المصطلح " أم الحجج " ؛ لأن صحّة نبوة الأنبياء والكتب السماوية وحقانيتها

تثبت لنا من طريق العقل ، الا ان عقل الانسان كوجود الانسان ، محدود

وناقص ، وليست له إحاطة كاملة بجميع نظام الوجود والماضي والمستقبل ،

وعالم الغيب ، وجميع مصالح الانسان ومفاسده في هذا العالم ، وطريق بلوغ

السعادة في النشأة بعد الموت ، وخصوصيات عالم البرزخ والقيامة .

هذا مضافاً إلى أن الانسان ليس عقلا محضاً ، بل هو خليط من العقل

والأوهام والشهوات والغضب والميول النفسية والغرائز المتنوعة ، ومهما

تكامل عقله وادراكه يبقى احتمال إنزلاقه لا شعورياً تحت ضغط الغرائز

و