من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٦٨

الآراء المختلفة حول النفس

مفارقتها عنه ببدن شخص آخر .

3 - رأي صدر المتألهين الشيرازي ( رحمه الله ) صاحب كتاب " الحكمة المتعالية "

المعروف ب‍ " الاسفار " : ان روح الانسان " جسمانية الحدوث وروحانية البقاء " ،

وبعبارة أخرى : ان النفس ثمرة الطبيعة ، ونتاج المادّة السامي ، وقد بلغت مرتبة

التجرد الناقص بفعل التكامل الجوهري للمادة ، وتدرجت نحو المراتب العليا ،

وما دام الانسان حيّاً فإن النفس تحتفظ بارتباطها بالطبيعة والمادة وتستفيد

منها ، ثمّ تستقل بعد الموت ، كالثمرة التي تنفصل عن الشجرة بعد نضجها

أو قطفها .

منصور : إنّ آراء صدر المتألهين الشيرازي حول مسائل الوجود والحركة

الجوهرية وظهور النفس المجردة كثيرة التداول في المؤسسات العلمية

والجامعية ، ولذلك يسعدني ان استفيد منك في هذا النوع من المسائل .

ناصر : ان هذه المسائل المذكورة من المسائل الفلسفية المهمة التي لا يمكن

بحثها مفصلا في ظرف ساعة أو ساعتين ، ولكن لا بأس بالإشارة إليها من باب

" ما لا يدرك كله لا يترك كله " ، وان كنّا قد تحدثنا أيضاً حول مسألة الوجود

ومراتبها فيما تقدّم .

ان خلاصة رأي صدر المتألهين ( رحمه الله ) حول الله تعالى والكون هي ان الوجود

حقيقة واحدة ذات درجات ومراتب ، وان مرتبته الكاملة - اللا متناهية

واللا محدودة - والتي لا يتطرق إليها النقص من ناحية الوجود والكمال ، ( 1 )

وبحسب المصطلح واجدٌ لجميع الوجود ولجميع الكمالات الوجودية ، وفاقد

1 - " فاقد كل مفقود " ؛ دعاء شهر رجب .