من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٦٢

اشكال وجواب

اشكال وجواب

الحركات الاختيارية ونحوها ، صادرة عنه ، وانه نفسه ليس سوى واحد

حقيقي ، وينسب لنفسه جميع هذه الادراكات والحركات برغم اختلاف

أدواتها ، فيقول : " انا رأيت ، انا سمعت ، انا تذوقت ، انا تخيّلت ، انا فكّرت ،

انا أردت ، انا ذهبت " ، والمراد من " أنا " في جميع هذه القضايا واحد ، هو ذات

المتكلم نفسه ، وهو غير الوسائل المادية والأعضاء والأجهزة الموجودة في

الجسم ، التي لكل واحد منها وظيفته المخصوصة ودوره المستقل .

اشكال وجواب

منصور : الذي بدا سعيداً لسماع مناظرة علمية ودّية خالية من العناد

والعصبية من جهة ، ومنقبضاً شيئاً مّا لتزلزل أسس اعتقاداته المادية من جهة

أخرى ، نظر إلى ناصر نظرة ودّية وقال :

أثبتّ لي بهذه الأدلة الثلاثة ان عامل الادراكات والتحريكات المختلفة في

كل فرد من افراد الانسان واحد حقيقي ، وان واقعية الانسان هو ذلك العامل

الواحد ، وان القوى المتعددة والوسائل المختلفة معدّات وسبل ذلك العامل

الواحد ، ولكن من قال إن هذا العامل الواحد مجرد من المادة واحكامها ؟ فما هو

المانع من القول : بأن عامل جميع هذه الادراكات والحركات خلية واحدة

حقيقية في مخ الانسان ، وان سائر أجهزة الجسد بمثابة مجموعة من الاسلام

الرابطة المتصلة بمركز استقبال يُصدر الأوامر إليها ، وان جميع المعلومات

والاخبار الواصلة من الطرق المختلفة ، تنتقل إلى ذلك المركز ، وأن أعصاب

الحركة تستقبل الأوامر منه أيضاً ؟

ناصر : تقوم خلاصة هذا الافتراض على أن هناك خليّة واحدة حقيقية في