من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — الصفحة ٤٤

عدم تعدد الحقيقة الصرفة

لأجل معلوليته وضعفه الوجودي وله مرتبته ودرجته المخصوصة .

وعليه فان نظام الوجود عبارة عن وجود كامل لا متناه مستقل جامع لكل

الكمالات ، وله مظاهر ليست مستقلة عنه بل حقيقة ذاتها في الحدوث والبقاء

عين التعلق والارتباط به ، كالشئ المستقل الذي يعكس الظل ، أو المصباح

الذي يرسل النور .

ومثل هذا الوجود اللا متناهي ، واجب الوجود بذاته وعين الوجوب

والضرورة الأزلية ، غنيٌّ عن الغير ، بل لا يمكن تصور غير له سوى إشعاعاته

وظهوراته المنبثقة من صقع ذاته .

كما قال الشّاعر سعدي الشيرازي ( رحمه الله ) :

ره عقل جز پيچ در پيچ نيست * برِ عارفان جز خدا هيچ نيست

توان گفتن اين با حقيقت شناس * ولى خرده گيرند أهل قياس

كه پس آسمان وزمين چيستند * بني آدم وديو ودَد كيستند

پسنديده پرسيدى اى هوشمند * بگويم گر آيد جوابت پسند

كه هامون ودريا وماه وفلك * پرى ، آدميزاد وديو وملك

همه هرچه هستند از آن كمترند * كه با هستى اش نام هستى برند

عظيم است پيش تو دريا به موج * بلندست خورشيد تابان به أوج

ولى أهل صورت كجا پى برند * كه أصحاب معنا به ملكي درند

كه گر آفتابست يك ذره نيست * وگر هفت درياست يك قطره نيست

چو سلطان عزّت علم بركشد * جهان سربه جيب عدم دركشد ( 1 )

1 - بوستان سعدى .